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第一，人因为作弊而损失的不只是要接受“惩罚”
，而是改变了他人对自己的观感。
这种失去最有价值的人格资产的实例，孔子的学生宰予是可以引以为戒的。
《论语·公冶长篇》记载：“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
于予与改是。
’”
破产的不只是宰予自己的信用，还改变了孔子对所有人的行为信心，真所谓害群之马。
我跟这位妈妈说，孩子还小，都会犯错，他们也有犯错后受指正的权利，但要清楚地为孩子分析错误的结构，要利用错误来“改变价值观”
或“重建新观念”
。
这个小朋友是把答案事先手抄一份夹在桌下，妈妈可以指出，抄一份答案也需要时间，为什么他不利用同样的时间去读懂、熟记？虽然这听起来是很简单的道理，但是在我陪伴孩子的过程中，好几次在孩子犯错时才猛然发现，简单的道理未必仔细地教过。
正因为太理所当然了，我们往往以自己坚定的了解粗率地教，或一掠而过没有仔仔细细分析，事后的纠正也未必合适。
考试作弊起因于偷懒，但孩子想避免的，并不是体力劳动的懒而是心智用功的懒，所以，用什么罚才能避免下一次作弊，既改变他的认知，又同时增加学习力才是思考的重点。
大人面对孩子不同的过错应该具体地分析，想出解决问题的办法。
那天，除了对于错与罚的讨论之外，我还注意到一件真正让我担心的事。
我问这位妈妈，在孩子说完“我有……”
之后，她为什么没有在最短的时间放下手边的事去倾听？虽然我猜她也许因为心里有数而害怕，但站在一个被信任的长辈和一个更资深母亲的角度上，我还是告诉她：“事情再坏，晚一点知道的内容也是一样的，但在你放下不管的这几个小时当中，孩子和你的忧虑都在加倍，受着不需要的煎熬与猜测，对孩子来说不好，对你教他的经验更不好。”
我问她：“你为什么不立刻跟他一样严肃地坐下来，然后跟他说：‘你得先告诉妈妈发生了什么事，我才能告诉你我会有多生气。
’”
选择当父母，就已经不是平凡的一生。
有许多时候，是不能不立刻放下手边的事去面对孩子心中那些“重要的事”
。
一旦面临那样的时刻，请该放下就放下吧！
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