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叶梦得踌躇半晌，终于举起手来。
他站起身，朝苏遁拱了拱手，声音清朗：“学生试答。”
苏遁微笑点头：“请讲。”
叶梦得正色道：“王荆公云：‘有阴有阳，新故相除者，天也；有处有辨，新故相除者，人也。
’苏先生亦尝论‘苟日新，日日新，又日新’——意寓人每日格物，每日致知，每日新其德，故曰日日新。”
他顿了顿，目光扫过众人，声音愈发坚定：“日月轮转，四季轮换，古今嬗变，长幼生长，天地万物共通的理，学生以为，便是‘变’。”
苏遁微微颔首，目露赞许之色：“叶秀才所言甚善。”
他负手而立，缓缓道：“荀子云：‘列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成。
’天地万物，无时无刻不在变。
‘变化’二字，确是世间共通的道理。”
他转过身，目光投向远处的天际：“但这变化本身，并非不可捉摸，而是有规律的。
日月之行、江河之流、草木之荣枯、鸟兽之生死，万物皆循其轨。
先民仰观俯察，把握了日月星辰之变，乃有历法；把握了江河之变，乃有沟渠；把握了金石之变，乃有鼎彝。”
他顿了顿，目光变得锐利起来：“可这些，大多是经验的累积，知其然而不知其所以然。
我们知道日月东升西落，却不知是何力使之然；我们知道春夏秋冬更迭，却不知是何气为之主；我们知道雨雪霜露降自天，却不知水汽何以凝、何以散。”
我们只知道‘变化’，却无人知晓，维持这‘变化’背后，恒常不变的法则，又是什么？！”
苏遁的话戛然而止，众人皆悚然而惊。
维持这天地变化的，是什么？操控世间万物的，又是什么？难道，不是“上帝”
？不是天命？一个白发老儒颤巍巍站起身来，面色惊惶：“此等天机……岂可妄议？”
吕温卿勃然变色，霍地起身，厉声喝道：“苏遁！
你好大的胆子！”
他抬手指向苏遁，声音尖利：“日月运行，四时更迭，雨雪霜露，皆是上帝之意志，天命之所在！
子不语怪力乱神，可也未曾教人僭越天地！
你区区一介白身，竟敢妄究天道！”
他猛地转向台下众人，声音拔得更高：“如此妖言惑众，是要动摇君臣之义、乱天下纲常吗！”
台下的气氛骤然紧绷。
有人面露惶恐，有人低下了头，有人不安地交换着眼色。
苏遁心中一叹，方才讲得兴起，差点把“天地没有意志”
这层意思直接捅了出来。
幸亏，及时收口。
好险。
他太清楚了——天命观，是这个时代的政治正确。
别说他一个白身，就是王安石当年，因为彗星的事跟神宗皇帝争执，把天文记录摔在御案上，说彗星自有规律，跟人事无关。
结果呢？二次罢相，黯然离京。
不是他说得不对，是这话不能当众说。
孔子说“敬鬼神而远之”
。
荀子说“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
。
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