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就是旱鸭子也是可以浮上来的，要他命的是那双灌满雨水的高靿雨靴，如同两块石头，将五狈坠在井底上不来了。
五狈就这么走了。
在我们的眼皮底下，在众人最需要他的时刻。
老二的精神崩溃了。
他将五狈的死归咎于自己，是他挖的井，是他给五狈的靴子，他应该替五狈去死！
老二用指甲把胸口抓得鲜血淋漓，光着膀子满山遍野地跑，呜呜地吼，不知是喊还是哭。
发财让两个后生去追，哪里追得上。
五狈的丧事办得传统而隆重，发财爹主事。
一切按当地老式规矩办，停灵七天，奠酒烧纸，盛大出殡，披麻戴孝，打幡摔盆，唢呐前导。
五狈没有儿子，谁披麻戴孝，谁打幡摔盆，一时为难。
在农村，谁承担了这些，谁就是丧主，就是孝子，谁就承担了后辈的名分。
让我们感动的是黄三圈此时体现了复员军人的胸襟，体现了农民的厚道，体现了知青女婿的责无旁贷。
他将尚不会走路的儿子抱了来，一丝不苟地披挂了，对大伙说，这是王小顺的亲外甥。
孩子毕竟小，打幡摔盆都是黄三圈做的。
五狈那几声“三哥”
没白叫。
红宇宙也来了，将酒恭恭敬敬地奠了，沉痛地说，毛主席教导我们说，人总是要死的……王小顺同志，你安息吧。
打那以后，后顺沟再没人将五狈叫做五狈，一律地叫做了王小顺。
埋葬了五狈，老二一天也不能在后顺沟再待下去，他急不可待地坚决要求回北京，没有招工也回，没有户口也回，不批准也要回。
我提醒他，这样回去就成了“黑人”
。
“黑人”
意味着没有户口，没有工资，没有粮票……没有前程。
老二没听我的话，还是走了。
走的时候没跟任何人打招呼，自己背了个黄书包，趁着黑天悄悄走了。
跟老三一样，老二走了再没来信。
后来听探亲回来的知青说，老二冋去果然很惨，在南城酱菜厂当临时工，每天倒酱缸，翻腾酱萝卜，浑身一股咸菜味儿，人晒得跟酱黄瓜一个颜色，比当知青时还黑。
我在1973年招工到了某国防工厂，本以为一切尘埃落定，却没料到节外生枝，东窗事发，卷入了灾难中，这是后话了。
有年春天回北京，在中山公园看到京剧票友正在举办演唱会，在会场意外地碰见了老二。
他照旧演唱《盗御马》，蓝脸红髯，绿袍皂靴，在灯光照耀下神采飞扬，精美绝伦。
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