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母亲嘱咐我尽量别到前边去，说敬老院好歹也是个单位，哪能让闲杂人等随便出入。
我告诉母亲，前院曾经是饭厅的东屋现在住了仨老头儿，一个是小学教员，一个是卖灌肠的，还有一个就是张安达。
母亲惊奇地说，张安达是有闺女的呀，他怎么会住进去了呢？
我说，太监是没后人的，他为什么就不能住进去？
母亲说，那张玉秀呢，她当着干部却让她爸爸进敬老院，这不合适！
这个张安达也是，跟咱们前院后院地住着，也不说过来言语一声，倒显得生分了。
莫姜听说张安达就住在前院，没有表情也没有评论。
现在她愁的是，她那有两个灶眼的厨房被划到前边去了，她得在后园的小土屋起火烧饭；灶是新盘的，使起来很不顺手，不得劲。
更不得劲的是我们，一吃饭得往后跑，把假山旁边的花厅当了饭厅。
花厅原本是老七的卧室兼画室，我母亲刚进金家门，大闹洞房那天晚上，无意间闯到后院，就听见有人坐在花厅里吹箫。
后来才知道，吹箫的就是老七。
这些年一直是老七住着，这么一来就把老七挤到花厅的东间了，东间与正厅隔了道隔扇，我们在这边啃鸡骨头，他在那边画《雄鸡报晓》，十分的不和谐。
住在前院的张安达一直也没到我们家来串门，老姐夫说张安达是不好意思。
张安达内心认为凡是住进敬老院的都是无依无靠的鳏寡孤独，他沦落到这份上不好再跟金家走动，怕让金家失了身份。
张安达是多虑了。
好像这是他的本性，这种性情渗到他的骨子里去了，他觉得这样反倒很正常、很习惯。
所以，我印象中的张安达至死都是替别人着想，不张扬，好说话的老好人。
他女儿张玉秀嘴里的张安达不知是谁。
敬老院的领导老杨常到后院来走动，年节送点纪念品什么的。
毕竟占用的是我们家的院子，毕竟两院仍共用着一个电表，使用着一个自来水总闸。
母亲问起张安达，老杨说在敬老院里，张安达不再刻意避讳自己的太监身份。
太监住敬老院，理所当然，他不住这儿住哪儿呢？没人提出异议。
让人欣慰的是张安达在敬老院有自己的单独厕所，即将最里头的坑隔开并且很人性化地装了一扇小门，蹲坑上摆放了可以坐的便座椅。
小门一关，里头自成一个小世界，谁想看太监怎么上厕所是万万不可能的，就是我们家看门的老张如果这会儿还在，他跟张安达一块儿上厕所，怕也是达不到目的。
北京人在厕所问题上向来不讲究，到了七八十年代，北京撤销私用厕所，为便于管理，统一改成公厕。
那些蹲坑旱厕依旧是大敞亮，堂屋一般，倒是痛快，倒是无隐私，谁拉什么屎随时可以一览无余。
彼此间可以聊天，可以交流手纸，清洁工到点清洁，刷完了这个坑你挪个窝，换到另一个坑去就是了。
张安达在五十年代末就有了自己如厕的“单间”
，级别不低。
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