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鸟舒坦了，然后才是他自己。
七舅爷让闺女大秀给他买炒肝去，指明上东口别上西口，说西口肠子洗得不干净，蒜汁也是头天晚上砸的，不地道。
大秀说隔壁学校第三节课都下了，马上该吃晌午饭，卖炒肝的早收摊改卖炒饼了。
七舅爷问午饭吃什么，大秀说正想辙呢。
七舅爷说，你妈要是不愿意做饭，上“瑞珍楼”
叫份红烧鱼翅，外搭烩海参、炒胗肝、高丽虾仁，四样正好一食盒；“同福楼”
的红焖猪蹄、四喜丸子也不错，都在牌楼圈里头，省得跑冤枉道……
大秀说，厨房还有半把虾米皮，半碗杂面，不如就吃疙瘩汤。
七舅爷就是嘴上的功夫，有了虾米皮疙瘩汤便不再坚持烩海参，一转脸就把海参忘了，直着嗓子让二秀把桌底下紫罐的虎头大阔翅拿来。
二秀六岁，面对着桌底下一排蛐蛐罐不知取舍，问她爸爸虎头大阔翅是不是让人咬了大夯的那个。
七舅爷说，是咬了别人大夯的那个。
七舅爷接过蛐蚰罐，掀开一道缝，拿马尾很小心地拨弄他的“虎头”
，“虎头”
在罐里嘟嘟地叫，七舅爷在罐外头也嘟嘟地叫，整个一大蛐蛐。
七舅爷让二秀给他的“虎头”
弄俩大青豆来，二秀说没有青豆。
七舅爷让二秀去想办法，二秀就把自己玩的包拆了，把里面的豆子掏出来，拿水泡上；小姑娘心里拿不准，也不知是不是青豆。
七舅奶奶身体不好，虚胖，老是喘，又怀了孕，腿脚肿着。
家务活基本上干不了，整天挺着大肚子靠在躺箱上。
现今的人对躺箱已经没有概念，旧时北京老百姓都睡炕，连宫里皇上也睡炕。
至今北京人将晚上休息还说成“上炕睡觉”
，可见炕的概念在北方人心里多么根深蒂固。
躺箱是靠墙顺着的矮柜，柜里放着四季的衣裳，柜上放着一摞摞的被褥，东北人管它叫炕琴。
七舅奶奶在花花绿绿的被褥上委着，用七舅爷的话调侃说“也是落在锦绣堆”
里了。
七舅爷对生活的乐观松心和七舅奶奶对穷窘日子的安之若素，无思无虑，达到了老庄的境界，让今天的我敬佩不已。
他们对生活充满感激和喜悦，充满了理解和想象；就是窗台上偶尔落下一只歇脚的马蜂，也能让两口子欣赏半天。
七舅爷的幸福原则是：天棚鱼缸石榴树，先生肥狗胖丫头，这其实就是百年前老北京人憧憬的小康生活。
那个时候七舅爷除了钱，其他都几乎达到小康了。
遗憾的是没儿子。
为这个七舅奶奶心里总是觉得歉疚，好像生不出儿子责任全在她。
七舅爷说，儿子不儿子我不在乎，有儿子未必就是福。
你爹妈真把你嫁个淘大粪的，你即便养出七八个儿子，还不得见天儿屎壳郎一样拖着一帮儿子在东直门外粪场晒粪。
七舅奶奶说，我阿玛也是东陵的礼备护从，我们也是有根基的人家儿，能嫁给淘粪的？
七舅爷说，给死皇上站岗的，跟冥衣铺扎的烧活差不多，还不如淘粪的呢。
调侃中，两口子都说对儿子不在乎，可心里都盼着有儿子。
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