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嘎鱼在滚热的大酱汤中下锅，香味飘出来，杨水生吸得很深，满肚子豆腐酱汁儿嘎鱼味道，回味时蓦然想到腌河虾，问：“妈，以前我们家吃的腌虾，是不是于伯做的呀？”
母亲一愣怔。
“妈，于伯说你爱吃腌河虾。”
“哦，”
母亲缓过神来，承认道，“是！”
开锅的鱼还需炖些时候，灶膛里的未燃尽的葡萄火（文火）足以够用，不用再填柴，他们母子来到院子里。
小院被母亲勤劳得很整洁，木栅栏隔着菜地和活动区域，主要是过道和存放一些农家过日子的东西，也叫手使用的家什钩杆铁齿什么的。
空间被充分利用，种了一棵贝达葡萄―那时村子还没引进红提、矢富罗莎、维多利亚、红乳、无核白鸡心等优良品种―和一棵海棠果。
爬满蔓子的葡萄架下，两个树墩子作为凳子，上面铺着母亲用玉米叶编的垫子，坐上柔软舒适。
挨着葡萄架是几棵北方户外常见的花草，美人蕉、土豆花（大丽花）、打碗碗花……蜻蜓要在黄昏时分光临小院，此刻只有一只白色蝴蝶一会儿飞到菜地，一会儿飞回花间。
有蝴蝶和蜻蜓做伴，母亲一定不寂寞。
杨水生四岁时父亲去世，对他没有任何印象。
奇怪的是一张照片都没留下。
长大后他分析有三种可能：父亲不爱照相，一张也没照过；母亲藏起来父亲所有照片，包括一些证件照；第三种可能是母亲毁掉父亲的全部照片，最后一种可能性不大。
那么第二种呢？藏起照片不让儿子看，又是为什么？解释不通。
只剩下第一种情况，父亲生前不爱照相。
因为懂事，他从来没向母亲要求看父亲的遗照。
长大后，觉得父亲照片是个极敏感的话题，尽量不提。
父亲的骨灰存放在北沟镇的殡仪馆内，母亲领他去祭扫过，骨灰盒上也没照片。
算一算孙颖守寡应该是在二十四岁，至今守了二十多年。
寡妇门前即使无是非，也难清静。
她年轻时在于船口村也算得上数一数二的美人―孙大美。
丈夫去世她还年轻，再嫁天经地义。
她自己没找，媒人主动上门也没说成。
一句话：不找！
守寡下去的女人再不嫁的多得是，和儿子水生相依为命，也十分自然。
寡妇不夜哭―《礼记》上说身为寡妇，要安心守节，不能在深夜里哭泣―但是寂寞不可回避。
如何排遣寂寞？想男人怎么办？孙颖正年轻，村子人怀疑她能守得住。
事实上，她有意中人，暗中来往多年，直到现在还来往。
开始是被一个人，后被全村人发现，从私下议论或暗中散布传说，到公开的秘密。
于船口村要是说不知道，只有一个人不知道，就是杨水生不知道，没人对他说，这种事无法对他讲。
就是母亲也不能对儿子说。
男女风流韵事是茶余饭后的谈资时代过去，情人、相好、铁子、二奶、小秘、小三.....一串男男女女之间亲密词汇风一样刮，没什么新鲜感，再无聊也不去议论寡妇风流事。
杨水生并不是粗心，儿不嫌母丑，他绝对不会去注意寡妇母亲的行为检点不检点。
稍加留心、在意不难发现。
母亲在房子上向南边望什么？远处有一条河流，是忙牛河。
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