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具体是指自问自答“这个东西对我来说是必要的吗？是否适合我？使用起来是不是心情愉快？”
。
这种自问自答的时间轴毋庸置疑就是“现在”
。
反过来，对“现在”
的我来说，那些“不需要·不合适·不愉快”
的东西应该处理掉。
从以下三个视角对杂物进行选择和抛弃时，全部调动自己的知性、感受和感觉。
不需要的东西 东西使用起来很便利，虽然没有坏，但是丢了也不发愁。
不合适的东西 以前很重要，但是对现在的我不合适。
不愉快的东西 长时间使用，但会有莫名的违和感和不快情绪。
在前面我们把“忘却物”
叫作“陌生的大叔”
。
把这些陌生的大叔赶出家门后，下面就轮到被断舍离叫作“爱管闲事的大叔”
的无用之物。
这些爱管闲事的大叔，人又热情又多话。
与成群结队却沉默无声的“陌生的大叔”
正好相反，它们也没有什么恶意，总是一片好心地鼓吹自己有多厉害。
因此，并不是那么容易就能斩断与它们的关系。
如果把这些大叔换成杂物呢？
这种杂物通常是我们在各种各样的电视购物上，或推销员的花式推销、宣传轰炸下，迷迷糊糊交钱买下的。
这些东西不过是“有的话确实比较便利，没有的话也不会太发愁”
而已。
但是，一旦准备把这些东西抛掉时，那些“爱管闲事的大叔”
就会跳出来，戴着“热情亲切的面具”
开始啰唆了：“这样扔掉真的没关系吗？当时花了不少钱吧，现在暂时还用不到，不过以后必要的时候还能派得上用场。
再说，首先扔东西难道不可惜吗……”
但是你要知道，让它们这么唠叨的不是别人，正是你自己。
与忘却物不同，这些“图个便利”
的东西总是在放手时，让人恋恋不舍。
所以，这种“爱管闲事的大叔”
就被叫作“留恋物”
。
“忘却物”
的判别比较简单。
只需要“集体面试”
，整块地进行大规模清除就行。
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