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尽心 下(第4页)

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祭品丰盛,祭品洁净,祭祀按时进行,但仍然遭受旱涝之灾,那就改立土神和谷神。”

孟子曰:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。

故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者;薄夫敦,鄙夫宽。

奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也,非圣人而能若是乎?而况子亲炙之者乎①?”

【注释】

①亲炙:指直接受到熏陶。

【译文】

孟子说:“圣人能为百世所效法,伯夷、柳下惠就是如此。

所以,听说了伯夷之风的,贪者也会变得廉洁,懦弱者也会自立志向;听说了柳下惠的风范的,刻薄者也会变得敦厚,鄙吝者也会变得宽容。

他们在百世之前发奋,百世之后听说的人没有不感动振作的,不是圣人能达到如此吗?更何况亲身受到他们熏陶的人呢?”

孟子曰:“仁也者人也,合而言之,道也。”

【译文】

孟子说:“仁就是人,合起来讲,就是道。”

孟子曰:“孔子之去鲁,曰:‘迟迟吾行也。

’去父母国之道也;去齐,接淅而行,去他国之道也。”

【译文】

孟子说:“孔子离开鲁国时说:‘慢慢地走吧!

’这是离开祖国的态度;离开齐国时,还没等淘完米就上路,这是离开别国的态度。”

孟子曰:“孔子之戹于陈、蔡之间①,无上下之交也。”

【注释】

①戹:同“厄”

,受困。

【译文】

孟子说:“孔子在陈国和蔡国间受困,是因为他和这两国的君臣都毫无交往的缘故。”

貉稽曰①:“稽大不理于口②。”

孟子曰:“无伤也,士憎兹多口。

《诗》云:‘优心悄悄,愠于群小③。

’孔子也。

‘肆不殄厥愠④,亦不殒厥问⑤。

’文王也。”

【注释】

①貉稽:士人名。

②不理于口:意为遭人诽谤。

③此处诗句引自《诗经·邶风·柏舟》,旧说这是首感叹仁人不遇的诗歌;悄悄:意为沉沉。

④肆不殄厥愠:此处之诗句引自《诗经·大雅·绵》,这是首歌颂周朝创业功绩的诗歌。

肆,是发语词,无义;殄,绝。

⑤不殒厥问:殒,丧失;问(wèn):名声。

【译文】

貉稽说:“我常被人诽谤。”

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