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，说“其言弗克纳何？大其弗克纳也”
，这里“大”
字用作动词，作“推尊”
解，和“大一统”
的语法结构一样。
《春秋》为什么说“弗克纳”
，是推尊这个“弗克纳”
。
“弗”
，意思是“不”
；“克”
，这里作“能”
解是最恰当的；“纳”
，是说使邾国人接纳接菑为君。
这个解释，在文法上是最顺畅的。
而何休训“克”
为“胜”
，认为既然“弗克”
是表彰郤缺，那么与“弗克”
相反的“克”
自然就是批评郑庄公了。
接菑和叔段情形类似，同属兄弟争位。
接菑的支持者郤缺没能把事办成，退兵而去，“弗克”
而受到了《春秋》的褒奖；郑庄公讨平了叔段，“克”
了叔段，所以受到了《春秋》的批评。
一正一反，含义互见。
何休、徐彦经典的一注一疏就是持这种意见的。
这个意见从寻找《春秋》内证出发，看上去圆融无碍，但是，且不说文法上的问题，何休找来的证据看似《春秋》内证，其实只是《公羊传》的内证。
《春秋·文公十四年》仅仅说了一个“晋人纳接菑于邾娄，弗克纳”
，看不出有什么褒贬色彩，被何休拿来作褒贬的却是《公羊传》的“其言弗克纳何？大其弗克纳也”
。
这就意味着，说“弗克”
以褒扬郤缺，说“克”
以贬低郑庄公，这只是《公羊传》内部的一个循环论证，其实证明不了任何问题。
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