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如果他们碰巧来自同一个国家，或者在同一个城市住过，或者在同一行混过，说不上他们会坐到桌子旁，聊上一、两个小时，在他们离开之前，酒吧老板在他们身上也许已经有了一块钱的进账。
这种做法似乎有些缺德，不过这也怪不得酒吧老板。
他的处境跟那些造假酒的一样，如果他不这样做，别人也会这样做，而且他很可能因欠下大酒厂太多的债务而濒于倒闭，除非他是个市议会的议员。
不幸的是，那天的“托儿”
已经没有市场了，尤吉斯已经找不到当“托儿”
的机会了。
就这样，那可怕的一天尤吉斯为了给自己找躲避寒冷的地方一共花掉了六个镍币，而且天才刚刚黑下来，收容所直到午夜才会开门！
不过，在他最后离开的那个地方，有一个酒吧服务员认识他，而且也还比较喜欢他，他让尤吉斯爬在一张桌子上睡了一会儿，直到老板回来。
在他离开的时候，那个服务员给他出了个主意——在旁边的街区，有一个类似于宗教复兴布道会的地方，信徒们在那里听布道，唱圣诗，同时也总是有数百个流浪汉挤在那里求暖和。
尤吉斯径直朝那儿走去，他看到会堂的门口挂了一个牌子，上面写着开门时间：七点半。
时间尚早，他只得走开，或者说小跑着，他跑了一个街区，然后在一个门道里躲了一会儿，接着再跑，直到开门的时间到了。
最后，他全身都快冻僵了，他和一群人一窝蜂似地冲了进去（冒着胳膊被再次折断的危险），并率先冲到了那个大炉子前。
到了八点钟，会堂里已经人满为患了，演讲人一定是颇感得意的。
过道上也几乎站满了人，门口更是被挤得水泄不通。
三位年长的先生穿着黑色的衣服站在台子上，一位年轻的女士在前面弹钢琴。
首先，他们唱了一首赞美诗，然后三人之中的一个高高瘦瘦、面皮白净、带着黑边眼镜的人开始讲话。
尤吉斯听到了只言片语，因为他一直在努力着使自己保持清醒，担心一旦睡着了，打起了呼噜，人家就会把他给赶出去，这个时候被赶到街上无异于被判了死刑。
那位福音传道者正讲道“罪孽与赎罪”
、上帝的无边恩惠以及他对人类过失的宽容。
讲道人表情真诚，感情真挚，而尤吉斯却听得反感。
他对罪孽和苦难了解多少——穿着光鲜，衣领被熨得平平整整，冻不着，饿不着，兜里的钱揣得鼓鼓的——他有什么资格训诫那些为生活而苦苦挣扎、由于饥饿和寒冷随时受到死亡威胁的人！
很显然，这就是不平等。
尤吉斯觉得这些人根本就没有接触过他们正在讨论的生活，他们也无力解决问题。
见鬼去吧，这些人本身就是问题的一部分——他们本身就是摧残人、**人的社会秩序的一部分！
他们是一些趾高气扬、傲慢无礼的占有者，他们占有这会堂，这火炉，他们衣食无忧，他们有钱无处花，所以他们才来训诫这些饥肠辘辘、卑微低下、对他们的话必须洗耳恭听的人！
他们在试图拯救他们的灵魂——可是，除了傻子谁不明白他们灵魂里唯一的问题是他们找不到一个体面的栖身之地！
十一点钟布道会结束了，无限惆怅的听众鱼贯走进外面的雪地里，嘴里恶狠狠地骂着上台去忏悔的那几个叛徒。
此时离收容所开门还有一个小时的时间，尤吉斯的身上没穿大衣，另外，由于长期患病他的身体也很虚弱。
在这一个小时的时间里，他几乎被冻死。
他必须来回不停地跑动才使血液不至于凝固。
最后，他又回到了收容所，发现一大群人挤在门前，堵住了门前的街道！
时值一九零四年一月，全国正陷入“艰难时期”
，报纸上每天都在报道工厂倒闭的消息——据估计，春天来临之前，全国失业的工人将达到一百五十万人。
因此，现在市里所有的避难所都人满为患，在尤吉斯来到的这个收容所门前人们就像野兽一样互相打斗着、撕咬着。
收容所关门之后，仍有一半的人被关在外面，这其中就包括伤了一只胳膊的尤吉斯。
现在，除了去寄宿旅馆再过一夜之外已别无选择。
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