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不论采用什么样的迫害方式，不宽容都是因为恐惧引起的。
迫害越厉害，越表现出支绞刑架或向火刑堆上投掷柴棒的人的恐惧程度。
一旦我们承认了这个事实，解决问题的方法就会立刻展现出来。
如果没有恐惧，人类会很愿意正直和正义的。
到目前为止，人类很少有机会去实践这两种美德。
在我有生之年，恐怕不会见到这些事物。
但这是人类发展过程的一个必然部分。
人类还很年轻，太年轻了，年轻到了可笑的地步。
人类是一种在几千年前才刚刚开始独立的哺乳动物，如果现在就要求他具有本应随年龄和经验而来的美德，似乎不太合理，也不太公平。
而且，它会歪曲我们的观点。
当我们需要保持耐心的时候，它会让我们愤怒。
当我们应该感到同情的时候，它会让我们说话刺耳。
在这样一本书的最后一章，常有一种严肃的**，那就是担任起悲哀的预言家的作用，沉湎于有点儿业余的说教。
但愿不会如此！
生命短暂，说教冗长。
用一百个字无法说清的事情，最好不要提起。
我们的历史学家犯了一个大错。
他们谈论着史前时代，他们给我们讲述古希腊和古罗马的黄金时代，他们废话连篇地讲到了所谓的黑暗时期，他们对我们当代的光荣高唱赞歌。
万一这些博学的博士们觉得，某些特点跟他们费力描述的场面不太吻合时，他们就会谦卑地致以歉意，嘟哝着应付说，这些不受欢迎的东西是我们不幸和野蛮时代的产物，会随着时代变迁而逐渐消失，就像公共马车让位于铁路机车一样。
这一切似乎很美好，但却不真实。
这让我们满足了虚荣心，觉得自己就是时代的继承者。
如果我们知道自己的真面目----我们只是山洞人的同时代人，只是抽着雪茄、开着福特汽车的新石器时代的人，只是乘坐电梯回家的穴居人，这样或许对我们的精神健康还更好一些。
这样，也只有这样，我们才能向隐藏在未来这个巨大山脉后的目标，迈出第一步。
只要这个世界被恐惧支配着，那么，谈论什么黄金时代、摩登时代、进步，都纯粹是浪费时间。
只要不宽容还是我们自卫法则的组成部分，那么，要求宽容简直就是犯罪。
有朝一日，宽容终将到来。
到那个时候，屠杀无辜战俘、烧死寡妇、盲目崇拜一纸文字这样的不宽容行为，永远也不可能发生。
或许这需要一万年，或许这需要十万年。
但是，宽容终将来临。
只要人类获得了迄今第一次真正胜利，即真正克服了自身的恐惧，那么，宽容会立刻到来。
康涅狄格州韦斯特波特
一九二五年七月十九日
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