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谢庄恰巧因事下殿，回来后雪花满衣，就更像那“肌肤若冰雪，绰约若仙子”
的藐姑射仙人了。
宋孝武帝大为欣赏，命群臣各赋诗纪盛。
无疑，欣赏的正是谢庄的女性美。
这种风气一直延续到齐梁，且有变本加厉之势。
《颜氏家训·勉学篇》云：“梁朝全盛之时，贵游子弟无不熏衣剃面，傅粉施朱，从容出入，望若神仙。”
男子们欣羡女性美，也就产生了令人作呕的娈童诗，如梁刘遵《繁华应令》：
可怜周小童，微笑摘兰丛。
鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。
挟弹雕陵下，垂钓莲叶东；腕动飘香麝，衣轻任好风。
幸承拂枕选，得奉画堂中。
金屏障翠被，蓝帊覆熏笼。
本欲伤轻薄，含辞羞自通。
剪袖恩虽重，残桃爱未终。
蛾眉讵须嫉，新妆递入宫。
一个少年，竟然像姑娘一样肤白颊红，爱好、服饰也等同女性，并且连姑娘也嫉妒他的美丽，这哪里还像一个健康的男子呢？这样的“美”
的形象，在宫体诗中还大量存在。
如晋张翰《周小史》、梁刘永《咏繁华》、刘孝绰《小儿采菱》、昭明太子《伍嵩》等，对男色绘声绘色，极力描述，酣畅淋漓。
正是当时的时代心理，产生了这些后来为文学史家费解的怪现象。
最咄咄称怪的是有“玉人”
之誉的卫玠之死。
卫玠生得白皙羸弱，据刘孝标注引《卫玠别传》云：“龆龀时，乘白羊车于洛阳市上，咸曰：‘谁家璧人？’”
“璧人”
即玉人，貌美体弱是其特征。
如卢纶《偶逢姚校书凭附书达河南郄推宫因以戏赠》云：“若问玉人殊易识，莲花府里最清羸。”
可惜这样的尤物却不经看，《世说·容止》云：
卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。
玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。
时人谓“看杀卫玠”
。
宋代杨修之诗云：“年少才非洗马才，珠光碎后玉光埋。
江南第一风流者，无复羊车过旧街。”
就是咏叹此事。
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