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朕的江山，正需要你们萧府这样的股肱。”
“父亲时常教导，身为萧家人，不可丢了祖宗的颜面，大丈夫或文或武，须得具报效朝廷之能，为圣上尽忠职守。”
衍帝满意地点了点头。
最后，他又望向隋明朗：“隋明朗，昔日你为太子伴读，朕已知晓你的聪明机敏，忠义两全。
如今，你年方十五便中了进士，朕若是没记错，自我衍朝开朝以来，也能排在第二位了。
日后太子继位，身旁有你这样的人辅佐，朕也安心。”
隋明朗颇为惊讶。
虽说太子是储君，但圣上在身体康健时，公然在臣下面前说什么太子继位后的话，还真是……难怪，当日太子殿下酒后会说出那样的话来。
“臣本不堪，有幸选为东宫伴读，才有今日进入殿试的荣耀。
日后若能继续伴在太子殿下身侧，为朝廷尽忠，为百姓谋福祉，亦是臣的福气。”
逐一评点完毕，衍帝又道：“好了，多余的话朕也不多说了，诸位爱卿走到这一步，已是朕的臣子。
这里既是福宁殿，也是考场，既是考场，答卷无对错。
朕不是迂腐之人，即便今日有些话超出了界限，朕听完即完，不会计较，故而诸位爱卿不必拘束，畅所欲言便可。”
说罢，他身体微微后靠。
一旁的总管太监当即心领神会，高声道：“本次殿试共有两道题，待奴才宣布了题目后，每人需作答一次，不分顺序，谁想好了往前一步，作答即可。
诸位至少需要在两道题中选一道题来答，也可两道皆答。”
“接下来是第一道题。”
“立国之道，重文与重武当如何权衡？请结合古今论之。”
见一时无人作答，隋明朗率先道：“圣上问文武权衡，臣以为二者不可偏废。
圣人言：有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。
昔武王伐纣，既陈《牧誓》以宣德义，又治甲兵以定天下；汉光武帝起于行伍，后又‘投戈讲艺，修起太学’。
文以柔天下之民，使知礼义廉耻；武以固国家之防，使御寇乱侵凌。
故而重文重武，当随天下治乱调整。
天下太平则重文，边患危急则重武。
而当今天下，百姓安居乐业，故而当以‘文为根本，武为枝叶’。”
衍帝点了点头。
萧弘殊则道：“圣上，文武二道不可偏废，此言诚然。
然‘文为根本，武为枝叶’，此举正是前朝所为——其忧于武将乱政，重文抑武，虽得百年无事，却使军队积弱，终致边民乱华，民不聊生。
而我衍朝当今天下，虽说总体太平，北境却有封国虎视眈眈，东海倭寇又时常骚扰，故臣以为，须以‘武为根本，文为枝叶’。”
隋明朗驳道：“重文非废武，重武非弃文。
前朝所灭，并不能简单归因于重文轻武。
譬如，前朝军队施行更戍法，虽能避免将军权力过大，却形成“将不识兵，兵不识将”
，使得军队战斗力极为分散。
而其灭国之战，乃是因为末帝决策失误，远程操控军队作战，方有青州城大败之局。
再者，我衍朝北境已与封国通商，当地又有萧将军的部下常年镇守，至于东海倭寇，乃阶藓之患，与其为此断海贸，兴兵戈，不如驻守一支偏军，保护当地百姓。”
萧弘殊冷哼道：“前朝覆灭之因早有定论，你倒是三言两语就给否了。”
隋明朗道：“定论？这等事当常论常新，又岂会有所谓定论？”
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