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还有，我族奴隶一回到函谷，你们二十万大军我全部放回。”
乌狼道：“全部放回？你们有什么y谋？”
无极大怒，站起来ou出辟神剑，整个大殿鬼气森森，无数妖魔舞，黑光道道，大叫道：“什么y谋？我这会儿就把你们全杀了人头送回去了事”
公主吓的连忙跪下道：“陛下恕罪，我等这就告退。”
雷震子道：“你们不必惊怕，我说不杀就不杀，说放必然放。
战场上，无所不用其极，场下就得讲讲仁义道德。
好了，你们先去官驿休息吧。”
雷震子见两人退下，对无极道：“无极，你对死亡怎么看？”
无极道：“大哥，死亡就是灵魂离开躯体，原因是躯体不能正常的运作，导致体溃败，直到jg神消亡。”
雷震子问道：“大长老，你看呢？”
大长老道：“我以为死亡是因为年老体衰，魂飞魄散。”
雷震子道：“凡世间万物，都有其生、其长、其灭和其衍，我觉的你、我、天地、鬼神、万物都一样。
身体就是承载能量和灵魂的袋子，空间在变，环境在变，岁月在流失，如果万物不死，则更加因为不适应环境而灭，所以，死亡是改变自身的一种方式。
比生更加重要。”
“那灵魂是什么呢？我觉得是身体和能量之间的控制者，寄托于身体，但是来源自能量，两者缺一不可，如果可以通过自身改造或机缘巧合，也许可以专载于能量，或很少的寄托于身体，或寄托于身体，很少来源于正常的能量。
比如，僵尸就是不再来源于正常的能量，他们身体已经不再活动，但是jg神意识不死，要通过别的方式摄取能量，如人血、地气或法宝等，而神仙则是通过别的方式把能量储存于身体之外，把意识贮存于能量之上，所以千万年不散。”
大家听的心旌摇不已，无极忙问：“大哥，尸、鬼、妖等如何可以走正道、练真法？”
雷震子道：“上神为创始者，具有大意识和大生命，也许宇宙就是一个生命体，那么他的意识就是神；仙则是我们这种修真者的目标，可以与天地同寿，和日月争辉，奈何万里无一鬼者，为失去尸体的能量意识，受到自然规律的引导，应该归于意识，也就是所谓灵魂的归所，他们和仙的道路是正相反的，然而可能殊途同归，只是路径迥异妖、尸等则是上不能称仙、下不能成鬼，不能进入轮回的游者，他们往往因为机缘巧合，特殊的锻炼法则，或是极大的怨气，不愿进入轮回，由没有正途进入仙界，只能做为意识能量、灵魂体在世间的一边补充一边损耗，逐渐消亡，也有最终得益于法器，与法器同生的，比如有的寄托在寺院的香炉、魔法师的油灯、道士的宝剑等等不一。”
雷震子又道：“无极，你练的魔功不同，魔功也是正道，和修仙一样，天地的自然规律不可逆，不然则自残其身你为要心道天地，形于物外，自然而然者也”
大长老道：“雷帝的意思是灵魂多少是一定的了？”
雷震子道：“这个我也不很明白，我只知道，任何生命要生存，必要保持一个总量，过少则衰，过多则亡，每次大的战争后都是一次人口高峰，灵魂一定和某个事物比率是一定的一个数字，只是现在还不太明白。
现在我们知道，轮回是真实的，但绝不是连续的，这点我就搞不懂，更搞不明白的是，那里是什么情况，怎么会把一个人锻炼在能量上的意识清除的，以至于我这样九世修行的人，对前世也不那么了解。
可见，意识和记忆的记录是可以逆的。”
这时，胡孙已经睡着了，发出了鼾声。
无极看了一眼，对雷震子道：“大哥，你放了那些熊族莫不是给我们增加负担吗？”
雷震子道：“要知道，很多人一生的英名，是敌人成就的，敌人越强，你得成就就越高。
有个人奋斗一辈子也挣不了一百万金币，可有人去还别人100万欠账，几年就挣了回来，这就是说，压力，是我们生存的动力。
所谓生于忧患，死于安乐，一点都不假，天下太平的苍木不是叫人灭了吗？衣不遮体、食不果腹的我们不是赢了吗？反而是夜不能寐、忧思重重的我们可以更好的活下去。
放他们走，反而能给城里的百姓打上一针，敲上一棍，叫大家清醒一点不是更好吗？再说了，杀人不是我所愿。”
白莲姑娘道：“大哥，我算是修的正道吗？”
雷震子道：“人是万物之灵，天地为了创造人用了几十亿年，人，生而上通神灵，下达地府，当然，地府也不是真的在地下，一切虫、兽、鸟、树等生灵皆先天和人这种灵兽有差距，所以难以修炼到人的境界，这就是为何妖、怪的最终先修炼为人形，才能继续修炼的原因，不是所有妖、怪都知道一定要修炼人形才这样修炼的，而是修炼人形的妖怪是偶然得法的修炼者。
白莲妹妹向人形的修炼的进程进行了千年，还是最后在师父的化莲池里修炼人，现在你和人一样，根本没有狐的任何特征了。”
“当然，世间存在一些特殊机缘获得法力、能力的非人的妖类，他们有的具有很大力量，但是永远不可能修炼成真，力量再大也没用，到头来自爆而亡。
有些则是天地孕育的失败产品，比如巨骨山的巨骨怪等，不识太大就是太小，存在不久就消亡了。
因为修真是个极为复杂的过程，不是全靠机缘或全靠努力就可以达到的。”
白姑娘喃喃道：“我不再是狐了吗？那为我修炼到今天，死去的无数狐灵算什么？他们去了哪里？我死后是不是还能见到他们呢？”
雷震子道：“呵呵，天地寂寞，何况是人、狐你我等今日有缘在此，谁知明日在何方？逝世者已去，恐怕再无任何机缘可以相见，即使见面，也不再是当时的人和物，可谓物非人也非爱、憎、喜、怒都如过眼云烟，万流入海今世你是慈父祥母，下世你是挚爱亲朋，万般舍不得的要舍，不舍也不得不弃，这就是自然，这就是大道。”
雷震子沉片刻道：“在这一方面，佛教有着独特的见解，也许他们的世界和这里是不同的秩序，六道轮回中，今日之父母可能是未来你的子孙。
在我们的社会里，剃度须发为不孝，少年出家为不孝，无子嗣为不孝，不报效国家为不忠，然而也许在他们的社会里，特殊的秩序可以使得这些问题根本就不存在。”
圣nv一双妙目看这雷帝，就象看到一座大山。
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