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着重号系引者加。

[934]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第80—81页。

[935]例如,可参见《美学论丛》第1期,第13页。

[936]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第50页。

[937]《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第202页。

[938]《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第202页。

[939]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第50页。

[940]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第51页。

[941]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第34页。

[942]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第120、131页。

[943]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第49页。

[944]恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1971年版,第209页。

[945]恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1971年版,第208页。

[946]恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1971年版,第207页。

[947]恩格斯:《自然辩证法》,人民出版社1971年版,第260页。

[948]这并不否定真正的劳动生产是那种已经包含有普遍自我意识(自觉性)的生产。

这种辩证的矛盾是形而上学所无法理解的。

[949]《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第67页,注解18。

[950]《马克思恩格斯全集》第3卷,人民出版社1960年版,第29页。

[951]《马克思恩格斯全集》第42卷,人民出版社1979年版,第37页。

[952]《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第56页。

[953]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第75页。

[954]《判断力批判》,第40节。

[955]这并不排除某些高等动物如类人猿已有情感的萌芽,它们正因此而被称为“类人猿”

;也不排除某些动物如家畜经过“人化”

也有萌芽的情感。

家畜被“人化”

正如狼孩被“兽化”

一样,本没有什么值得困惑的地方。

[956]《1844年经济学哲学手稿》,人民出版社1979年版,第108页。

[957]卡西尔:《人论》,上海译文出版社1985年版,第35页。

[958]存在主义者所说的畏、烦、孤独感、恶心和对死的体验正是指这样一种自我意识的失落感,只不过他们竭力将这种本身无法传达(不可言传)、不能对象化的情绪也通过文学—哲学语言(语言真是个万能的东西!

)而向人们昭示出来,使人的自我意识通过对自我失落的自觉而提升到一个更高的层次。

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