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藏于九地之下，方能动于九天之上
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洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。
洛阳城南，坐落着陆浑山。
春秋时期，秦、晋灭陕西境内的陆浑戎族，陆浑族人迁徙到河南洛阳附近，陆浑山就此成为华夷交杂的聚居区。
由于王化未开，民风淳朴而落后。
日出而作，日入而息，帝力于我何有哉？
在这样一座好山里，居住着一位有经天纬地之能的隐士。
此人姓胡名昭，字孔明。
胡昭也曾是个少年奇才，学富五车、满腹经纶。
也许目睹了太多的荒唐，也许亲历了太多的惨剧，胡昭独自深味着这浓黑的悲凉，他只觉得他所在的并非人间。
与积极入世的司马懿不同，胡昭选择了另一条道路：隐逸。
世人皆走阳关道，我偏要过独木桥。
谁的去路好，唯有天知道。
胡昭最初在冀州隐居，当时北方最大的军阀袁绍慕名而来，请胡昭出山。
胡昭不想成为庙堂之上的祭品，唯愿自由地在泥涂中打滚。
他连忙跑回家乡颍川，躲避袁绍的骚扰。
是金子总会吸引淘金者，第二位大淘金者曹操慕名而来。
曹操以他一贯的强硬风格，用行政命令强制胡昭出山。
胡昭答应见一见曹操。
胡昭分明是一介布衣，他的来访却让曹操感到仿佛是种恩赐。
两人相对而坐，这是权势与风骨的较量，国家强制与个人自由的对峙。
胡昭开门见山：“我胡某不过是一介野生，不堪军国之用，请放我回去。”
这明明是第欧根尼面对权势滔天的亚历山大时，不屑地麻烦亚历山大“请别挡住我的阳光”
的口气。
还好曹操不是亚历山大，还有一些成人之美的雅量，慨叹：“人各有志，义不相屈。”
这是对另一种生活态度的尊重。
国家力量终于也有无法干涉的领域。
胡昭第三次搬家。
这次，他索性搬进陆浑山里，过起了“源水看花入，幽林采药行”
的隐居生活。
相比于袁绍、曹操，还是陆浑山里未开化的山民更贴近人性的本真。
胡昭结庐在人境，躬耕乐道，以经籍自娱，平时练练书法，与闲云野鹤为伴。
胡昭的书法是一绝，在汉末三国是殿堂级书法大师。
他擅长行草，所书作品为当时士大夫争相临摹，连平时练字扔进字纸篓的只言片字都可以卖个好价钱，史称“尺牍之迹，动见模楷”
。
风往北吹。
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