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17 心态崩塌(第8页)

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1355年,查理短暂停留罗马期间,一位由教皇任命的枢机主教为他加冕为王。

有一套规则与查理的名字关系密切,正是这套规则永远消除了教皇在皇帝选举中的权利——1356年洽谈的《金玺诏书》对此不再提及。

选帝侯中的多数选票和加冕礼足以确立帝国的皇帝。

序言强调了要在选帝侯中达成统一的目的,并给出了——这对于一部帝国法律来说是极其罕见的——因分歧而造成危害的经典案例:特洛伊战争和罗马内战。

这些段落反映出某位人文主义者的笔法,或许是诺伊马克特的约翰。

选帝侯们被赋予了诸多特权。

他们的土地不可分割,继承遵循长子继承原则,拥有造币权和司法自由权。

然而召开每年一度的选帝侯大会,从而使所有成员组成帝国共同政府的意图,却从未实现。

诏书中名为“关于阴谋”

的一条正是针对横向联盟:禁止成立各类城市联盟和各种协会,因为它们会极尽可能刁难骑士、领主乃至帝国统治者,除非它们是为了维护国家治安。

在此期间,教皇似乎开始重返罗马。

彼特拉克在威尼斯发出警告:阿维尼翁教皇在镶金天花板下呼呼大睡,而作为“所有教堂之母”

的拉特兰大教堂却处于风雨飘摇之境!

星空之下没有什么可与意大利相提并论。

他的葡萄酒甚至可以和法国勃艮第的葡萄酒相媲美!

教皇乌尔班五世(UrbanⅤ)实际上是在1367年前往意大利的——并不是因为金色的弗拉斯卡蒂镇,而是为了逃脱法国统治者对其越发紧逼的拥簇,法王此时已经合并了多菲内。

归国似乎也是有可能的,因为历经了摩尔人战役锤炼的枢机主教卡斯蒂利亚的吉尔·阿尔伯诺兹(GilAlbornoz)成功地稳定了教皇国。

他颁布的法律是相当出色的,其中一些法律直至19世纪仍在发挥效用。

可惜在乌尔班归来的欢呼中,他不久就去世了。

再次来到意大利的查理四世——身后当然没有强大的后盾——也无法给予任何保护。

因此,与其结盟的教皇宁愿退守罗讷河上的要塞。

聪明的阿尔伯诺兹却找到了糟糕的继任者。

就这样,外交、墨水和法律被压迫、鲜血和暴力取代。

彼特拉克万念俱灰。

1374年,晚年的他在静修中去世,死于意大利北部的尤根尼山脚下的阿尔夸。

根据他的遗愿,他的“冰冷的白骨”

被埋在公共教堂旁边用维罗纳红色大理石打造的古老石棺中。

祝福的题词写着:愿他的灵魂“虽疲于地上,却能在天堂里收获和平”

四年后,查理追随彼特拉克的步伐而去,成千上万的人将他的遗体护送到圣维特大教堂。

他成为葬在那里的三位皇帝中的第一位,安息至今。

查理的儿子文策尔在查理生前就已加冕为王,他是一个暴躁且没有任何政治技巧的无能酒徒,很快就输光了父亲所赢得的江山,却也剥夺了城市最危险的武器——建立同盟的可能性,这也是1389年在埃格尔缔结的帝国领地和平条约的结果。

然而,正如科隆编年史家嘲笑的那样,文策尔“像猪一样”

无忧无虑地躺在波西米亚,他没有想过要介入意大利事务,更不用说去得到帝国王冠了。

1400年,选帝侯们废除了他的王位,并选举了一位并无实权的统治者普法尔茨伯爵鲁普雷希特(tPalati,1400—1410年在位)作为他的继任者。

“金色布拉格”

开出的第一朵花早在20年前那场瘟疫中就已经凋零了。

英国蛇、佛罗伦萨的病人和双头的罗马教皇

在意大利,无政府状态盛行。

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