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§外圆内方，伸缩自如
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正所谓“方是做人的脊梁，圆是处世的锦囊”
，做人应方圆相济，刚柔兼修。
钢过硬亦折，人过直则往往会遭遇滑铁卢，因为他太低估了社会以及人性的复杂。
所以为人处世，该方的时候就方，该圆的时候就圆，只有做到顺势而变，才能圆润通达。
胡雪岩书读得少，或许根本就没接触过儒家的中庸之道，但他却将这一“方”
一“圆”
摆弄得煞是明白。
《菜根谭》中说：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用。
待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”
其意为，与不同的人相处，要持有不同的态度，与善良君子交往应宽厚，与邪恶小人相处须严厉，对待平民大众应宽严相济。
其根本就在于强调保持中正、灵活变通的处世之道。
伸屈自如，持方圆之道，是做大事者的性格特征之一，因为一个人如果过分方方正正、棱角分明，必然碰得头破血流。
相反，一个人如果太过八面玲珑、太过圆滑，必将众叛亲离。
一个人只一味想出人头地，而不懂得委曲求全，到头来想伸反而伸不成，不愿屈也得屈。
胡雪岩正是一个“方圆”
之士、能伸能屈之人。
胡雪岩本来不是饱读诗书出身的，因而像孟郊那样“万俗皆走圆，一生犹学方”
的心态志向，胡雪岩是绝对不会有，不能有，也不敢有。
作为一个学徒的他，假如还有这种闲适高逸的志向，十有八九是要先大吃几年苦头。
他唯一能行得通的，便是那万俗皆走的一个“圆”
字。
大家怎么说，我就怎么说；大家怎么做，我就怎么做。
体察了人心的喜怒哀乐，顺遂了人们的爱憎欲恶，做到了这两点，万事无不可遂，人心无不可得。
都道是方正之士为人称羡，其实世俗人早有了计较。
方正之士的品德风范令人肃然起敬，只是他们犹如那庙里的神仙圣人，令世俗中人恭敬，但在敬的行为之后，便是“远之”
。
圆世的态度，实在是一个不在现世吃亏的态度。
不过整个文化气氛褒奖方世，贬抑圆世，故而平常人们的言谈中无不以处世行方为荣，以圆滑透熟为耻，一句“我又不像人家会巴结”
，绝对能使稍遵守一点方世原则的人大为震怒。
不过，这句话如果用来指涉胡雪岩，看来这种震怒的效果是不会出现的。
相反，他可能会很高兴，起码他也要向你投以知遇的一笑。
方世是口碑甚好的准则，圆世又是利害相关的准则。
能圆自然不方，只是舆论压力来了，只好跟随着众人弃方求圆。
这种无甚定见的常人生活，是我们时至今日庸碌无为的唯一原因。
胡雪岩的不同正是在这里。
他一生下来就无那么优越的生存条件，与上流相去甚远，对一个钱庄的学徒来讲，高论的遵从与否，无甚利害，无甚压力，既然如此，认准了一条路走下去，倒不是很难的事。
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