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第四节信仰和参拜上帝
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天地会在广西遍地都有，在乡村更多，它很有影响。
太平天国著名将领罗大纲和黄文金、刘官芳都曾是天地会一方领袖。
李秀成耳闻目睹，未有所动，从日后所谈及，他对天地会行为相当鄙视。
这种鄙视，与唯上帝天兄为尊的洪秀全等有别，而是认为他们破坏太平军军纪，影响战斗力。
他在供词中曾把加入太平军的广东北上的天地会红巾军，说成是“害民之贼”
，痛加谴责。
但他仍拟想摆脱乱世，独立行为。
他没有进入这个房间时，却走进了另个房间。
那就是卷进了拜上帝活动。
相传，李秀成就是在太平圩商铺时，知道世上有所谓上帝故事的。
那天，李秀成赴平南县城，这是他雇工多年后才所到的第一个城镇。
平南城不大，但全城的格局，城墙、县衙、长街，以至十字街心的钟鼓楼，使李秀成大开生面，大长见识。
大概就在此时，李秀成知道有个拜上帝。
道光二十九年（1849），就在洪秀全、冯云山在桂平金田地区紧锣密鼓宣传拜上帝除妖魔时，平南县花洲山人村的武秀才胡以晃，也紧跟洪秀全传教精神，在本地区活动，还派居住在古盘冲的本家亲戚前往藤县大黎里传教，接纳信徒。
李秀成从平南城归家，又听到了传达上帝救民除害的声音。
那位胡以晃的亲戚，巧言如簧，好话说尽，意思是参加、信仰了拜上帝活动，可以吃饱穿暖，也可以避免虎豹、毒蛇缠身。
这些朴素的、切合实际的道理，确实有号召力。
李秀成和他的母亲、兄弟为了能过上好日子，都皈依了拜上帝活动。
和他一起参加的，还有古制村的小老弟陆顺得。
那年陆顺得才十六岁，李秀成已有二十六岁了。
李秀成参加拜上帝和信仰上帝，目的是保身保家保平安。
当时他是认定拜上帝宗旨，乃是保家安良。
上帝劝人为善，宣传普天之下都是上帝的赤子；人人皆是赤子，正与下层民众渴求公平、公正和平等的理念相同，所以日后的李秀成说：
天王常在深山内藏，密教世人敬拜上帝，将此之蛇虎咬人、除灾病惑教人世。
是以一人传十，以十传百，百传千，千传万，数县之人，亦有从之者，亦有不从，每村或百家，或数十家之中，或有三五家肯从，或十家八家肯从，亦有读书明白之士子不从，从者俱是农夫之家，寒苦之家，积多结成聚众。
拜上帝解救危难这些浅显的道理，李秀成和很多穷苦民众爱听。
他按期常往大黎圩的上帝坪听讲道理。
所谓“上帝坪”
，乃是一处无名土丘，因为常有上帝信徒在讲道理，那就叫做“上帝坪”
了。
在藤县乡间，也有不少的“上帝坪”
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