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刘协举杯道：“公理（仲长统字）还有何高见？不如说个痛快。”
仲长统被酒气激发，又道：“汉兴以来，以财力相君长者，不可胜数。
而廉洁清白之士，徒自苦于茨棘之间。”
于是又笑道：“草民见陛下虽是君王，却未必有豪强之乐。”
“哦？”
刘协问道：“豪强之乐，如何？”
仲长统摇摇晃晃站起来，道：“君不见，豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”
刘协仰头望着他，故意唱反调，道：“也并不如何。”
仲长统狠狠一挥手，接着又道：“又有琦赂宝货，巨室不能容；马牛羊豕，山谷不能受。”
刘协又灌了一杯下肚，笑道：“也不如何。”
仲长统露出一丝恶劣的笑意，道：“更有妖童美妾，填乎绮室；倡妪伎乐，列乎深堂。
此一则，陛下不如吧？”
刘协点头，道：“这一则，朕确乎不能与之相比。”
仲长统又道：“豪强门前，车骑交错。
三牲之肉，臭不可食；清醇之酎，败不可饮。
哪里会像陛下这样，还记得随行带了三坛好酒呢？”
刘协万万没想到，自己被这狂生站在豪强的视角给鄙视了，摸摸鼻子，低声叹道：“朕不如也！”
仲长统这一系列文辞优美的罗列，其实讲的是一个事情，那就是汉朝四百多年的发展之后，社会财富已经高度集中了。
这似乎是人类社会发展的必然，就是后世的社会主义革命，也未能根除贫富差距问题。
更何况是这会儿的汉朝呢？
仲长统只是时人中善于观察总结，又敢于直抒胸臆、大声疾呼之人罢了。
而他发现自己无法解决这个问题，以至于对时下的儒家正统思想产生了怀疑，行为举止，异于常人，因此被称为“狂生”
。
刘协最明白背后的社会问题，因此也不会问仲长统可有解决之法——他清楚仲长统没有。
所以刘协只是又自斟了一杯醇酒，带着醉意，问道：“既然世间如此荒唐，公理（仲长统字）欲如何自处呢？”
这问题仲长统还真思考过。
此时见问，仲长统侃侃道：“草民只愿居于良田广宅之中，背山临水，前有场圃，后有果园，出入有舟车代步。
奉养双亲有时令的蔬果佳肴，妻室不必有劳碌之苦。
有好朋友来了，就呈列美酒招待；风和日丽，宰牛烹羊供奉。
每日里逐凉风，钓游鲤，弋高鸿。
讽于舞雩之下，咏归高堂之上。”
他微闭了眼睛，摇头晃脑，已经浸入了自己想象中的世界去，“如此逍遥一世，凌于霄汉，长寿无疆，岂不乐哉？”
“想得到是挺美。”
刘协哼笑一声，道：“朕且问你，你这良田广宅从何而来啊？”
仲长统一噎，道：“草民往山林荒野之中，寻一处风水上佳之所。”
也就是说要找一块无主的野地。
刘协又是一笑，道：“暂且算你寻到了。
你这开垦荒地，耕种收获，都谁来做啊？”
仲长统不好说招佃农的话，只能梗着脖子道：“草民自己来做。”
“好，朕就算你一个人能忙得过来。”
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