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第一章 佛教的道德标准
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道德是维系国家纲纪令之不乱者，有保护社会人民生活安全的功用。
中国古来制定的礼教，所谓“四维八德”
、人伦“五常”
，都是期望建立一个“忠恕仁义”
、礼法有序的太平盛世。
佛教整个思想内容是以人为本，与社会人群生活息息相关，如佛陀指导频婆娑罗王、波斯匿王、阿阁世王等治国之法，是“政治道德”
；教授善生子、玉耶女等居家之道，即是“家庭道德”
；佛陀以诗偈“得彼财物已，当应作四分：一分自食用，二分营生计，余一分藏密，以拟于贫乏”
教育世人正确使用金钱，即是“财富道德”
。
佛教的道德标准，涵盖世间的理法纲常，乃至出世间的圣贤修行。
今略说佛教的道德标准如后：
一、五戒十善是佛教的道德标准：佛教的五戒是做人应遵守的“根本道德”
；十善是内心净化、人格升华的“增上道德”
；因果业报则是世间不变的“善恶道德”
。
世间的严刑重典，固然可以收一时之成效，但并非究竟之道。
佛教以五戒十善作为人本的道德标准，倡导“诸恶莫作，众善奉行”
，不侵犯别人的身体、钱财、名誉、尊严，彻底改造人心，令人伦纲常有序，导正社会善良的风气。
五戒十善即为佛教的道德标准。
二、济世利人是佛教的道德标准：诸佛菩萨随类应化，利益众生，此济世利人的精神，即为合乎佛教的道德标准。
在各行各业也要有济世利人的胸怀，如：教师要负起“传道、授业、解惑”
的责任；医护人员要有“视病如亲，救人一命”
的济世道德；工人要勤劳工作，以生产报效国家；商人要合法经营买卖，不取非分之财；军人为了保卫全国人民的安全，要奋勇作战，抵挡敌人的侵略。
也就是每一个人都要能抛下自私的执著，效法古德先贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”
、“若有一人未度，切莫自己逃了”
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