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远处打铁声停了，换成了蛙鸣——洧水边的水田里，蛙声一片。
几天后，韩延寿的朋友到了。
一共来了五个人。
为首的姓申，单名一个“屠”
字，年近五十，鬚髮花白，穿一件洗得发白的儒袍，袖口磨出了毛边。
他是鲁县《穀梁》学的传人，据说祖上给前汉楚元王做过博士，但到他一辈已经没落了，连学馆都开不下去。
同来的还有一个姓尹的、一个姓周的、一个姓卫的，都是鲁地来的儒生，有的学《诗》，有的学《易》。
最后一个人不是鲁地的，是沛县人，姓桓，自称是《左传》学者，但从哪里来的没有人知道，他自己也不多说。
韩延寿带著他们进王府的时候，天正下著小雨。
五个人站在院子里，衣衫都淋湿了，姓申的那个老先生倒是腰背挺得笔直，丝毫没有因为淋了雨就失了礼数。
刘钦在正堂接见他们，態度和见原宏时完全不一样。
见原宏是客气中带著分寸，见这几个儒生则是以礼相待——让僕役打了热水给他们擦脸，准备了乾衣裳换上，还让厨房热了一锅粟米粥。
等他们换好衣服坐下，才让人奉上茶汤，开始说话。
申屠坐在最前面，手里捧著茶汤，也没有喝，恭恭敬敬地开口。
“大王，延寿在信中说，大王在淮阳设书舍，不以家法论高下，唯才是取。
臣等鲁钝，不揣冒昧，愿来淮阳，一睹大王治学之方。”
“申先生客气了。
书舍刚起步，一切从简。
诸位来，是看得起淮阳。
孤这里没有什么治学之方，只有一间屋子、一些纸墨、一顿粗饭。
诸位愿意留下来，尽可在这里教书、论学、著书。
去留自便，不签契，不定年限——今日来，明日想走，给管事说一声就行。
留下的，吃穿用度由王府供给，每月另有一份俸米。
数目不多，但足够养家。”
几个儒生互相看了一眼。
韩延寿在信里跟他们说过，淮阳王做事爽快。
但他没想到是这种方式——不签契、不定年限、想来就来想走就走。
这意味著他们不必背上“卖身投靠”
的心理包袱，可以以一个相对体面的身份留在淮阳。
申屠放下茶盏，微微欠身：“大王待士如此，臣等感激不尽。
只是臣有一问——书舍论学，当以何家为宗？”
“书舍论学不以任何一家为宗。
《公羊》可以讲，《穀梁》可以讲，《左传》可以讲，《诗》三家都可以讲。
谁讲得好，印谁的书。
谁都不服谁，那就当面辩。
申先生学《穀梁》，韩先生学《公羊》，两位不妨在书舍里辩一场。
辩出来的东西，比闷在心里强。”
申屠和韩延寿对视了一眼。
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