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纸张的大小为1尺宽2尺长，裁剪得还算齐整，边缘只有少量毛刺。
厚度嘛，确实比后世所用的书写纸要厚一些，显得有些“敦厚”
，但比起笨重的竹简和昂贵的缣帛，已是天壤之别。
他试着轻轻弯折，纸张表现出良好的韧性，并未轻易断裂。
“好！
甚好！”
卫铮脸上露出了满意的笑容。
这质量，已远超他的预期，完全达到了可大规模推广、用于日常书写和绘图的标准。
此行除了纸张，还运了不少粮食以及其他物品，五艘船的货物，足足装满了十几辆宽大的辎车，在码头形成了一支小小的车队，引得不少商贩和路人侧目。
车队在卫氏商社洛阳分部卸货后，卫铮当即吩咐，先往自己住处和族兄卫觊府上各送去一批。
想到日后可以在这轻便的纸张上随意挥毫，绘制精细的舆图，记录兵法心得，再也不用受简牍笨重、缣帛昂贵的束缚，卫铮心中便是一阵畅快。
紧接着，他亲自挑选了厚厚一沓品相最好的纸张，小心翼翼地卷成一卷，用丝带系好，交给一名得力仆役，嘱咐其立刻送往蔡邕府上。
他并未附上冗长的说明，只让仆役简单禀报：“此乃河东卫氏新制之纸，奉于蔡、卢二公，聊供笔墨之戏。”
他相信，以蔡邕和卢植的学识和眼光，自能看出此物的不凡。
办完这些，卫铮回到自己在城南的宅院，兴奋之情稍缓，思绪便转向了更为现实的问题——如何让这批新纸被市场接受，乃至风靡洛阳，进而行销天下？他深知，推广之路绝非一帆风顺。
这个时代的人们，尤其是掌握着话语权的士大夫阶层，对于书写材料有着根深蒂固的观念和习惯。
首先，是认知上的障碍。
此时人们提及“纸”
，第一反应多半是“蔡侯纸”
。
蔡伦改进造纸术功不可没，但“蔡侯纸”
相比卫铮带来的新纸，仍然存在纤维分布不均、质地粗糙、韧性不足、容易破损和虫蛀等问题。
尽管蔡侯纸的成本已比缣帛降低，但其大规模生产能力有限，质量也参差不齐，导致它问世百余年来，始终未能完全取代使用了上千年的简牍。
许多人仍视纸为一种廉价但不甚可靠的替代品。
其次，也是更关键的，是文化习惯与阶层偏见。
士大夫们对简牍和缣帛有着深厚的情感认同和文化归属感。
在光滑的竹木简片上，用刀笔或毛笔刻写、书写，被视为庄重、正式的举动；在轻软华贵的缣帛上挥毫，更是身份与地位的象征。
与之相对，纸张，尤其是质量不佳的纸张，则常常被贴上“贱物”
、“不入流”
的标签，被认为“登不了大雅之堂”
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