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龙族是最早消失的灵族。
他们的出现郑重如祖神，陨落时天地同悲，三界山海皆动。
这是自然的事。
天地在变，时年在转，一物消、一物长，这便是平衡，也是“万物之自然”
。
灵族与天地同寿。
但当天地的运行不再需要他们回护，当守护者再也无事可守……
他们便没有理由留下。
那之后，天地自成其序。
法则不再由某族执掌，而由此方生灵的每一次生息、每一次选择，一点点织成。
这样的地方，典籍里散落着许多名字，有的叫“洞天福地”
，有的叫“自然天”
。
而那里的生灵，有一个极新奇的称呼。
“众生”
。
那是后面的事了，现在的灵族们常常把这一称呼写作“众牲”
，极尽轻蔑不屑之意。
神灵们为此忧思难安，遂奉“物竞天择，适者生存”
为天旨，一时争斗四起，同族相伐不绝。
直到龙族消亡千年后，察觉到天地仍在无声运转，他们才猝然惊醒，止戈言和。
而留存下来的领头人物，聚而为“凌霄神族”
，后又立“长生天”
统御各方灵族新秀，共掌三界秩序，从此号令分明。
神族之下，新生灵秀在不断强大。
比如他们这一支小队：沈流商出自极渊沧浪灵族沈氏，啾啾栖于没落的都广之野鸾鸟一族，洛闻瑛承脉姑媱山瑶姬氏族。
唯有柳清圆，来自人间。
天地纵广，皆在凌霄殿掌中，唯独“人间”
不在。
因为人间太过渺小，被三界远远隔开。
他们把它归于大荒之内，任由它自生自灭。
天下地上，是谓人间。
人，从爬行到直立，从生肉到熟食，从混沌到灵智初开。
有人识天文地理，有人尝百草试医药，有人从生走到死，又有人从死处重生。
千年万年，人间从未被谁看过一眼。
直到他们在尘土里立起流仙门，修道之途不再只属于灵族。
那时候，一部分灵族修士终于低下头，在《山海志》上为他们添上一句话。
“天下地上，是谓人间。
人，神之下者，异也。”
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