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燃灯的加入令西方教如虎添翼，气运大增，大能数量与质量上都走在东方三教前面。
…………
须弥山脚下。
两座大阵运转，绽放璀璨金光。
正是准提与接引所设，用来挑选甄別弟子，虽说西方贫瘠，但也不是来者不拒。
西方教是圣人道统，总要有几分排面。
特別是在出了竹隱这位准圣后，標准更是提高不少，虽没有像元始天尊那么严苛，但也有几分寧缺毋滥的架势。
具体变化便体现在这两座大阵上，都各含五重考验，分別检测生灵跟脚、心性、毅力、悟性与格局。
每个生灵只有一次机会，只能进入其中一座大阵，若是失败，便是与西方教无缘。
“.｀奉圣人令，眾仙可选择……”
隨著白衣金衣两童子宣布，早就蓄势待发的眾仙立即如潮水般涌入两座大阵。
菩提殿与莲花池各有一面水镜，投影出大阵画面，將眾生灵表现看得一清二楚。
有玄仙连过悟性、道心、格局、毅力四关，却卡在跟脚一关；有金仙跟脚出眾，却格局狭小，不肯为西方復甦出力。
大部分被筛选出去，可也有小部分表现亮眼，其中以一胖一瘦两道人表现最为出色。
颇有几分接引准提两位圣人的风格。
竹隱看得清楚，知晓他们便是弥勒与药师，若是没有他，他们才是西方二圣首徒。
除此之外，还有几位引起竹隱注意。
哪怕跟弥勒药师相比都毫不逊色。
百年间，陆续有生灵闯过大阵，进入菩提殿或莲花池，他们没有擅动，都老实地盘坐在蒲团上，耐心等待阵法关闭，等著圣人开口。
莲花池中生灵还好，菩提殿中生灵就有些错愕，皆因除了准提圣人，还有竹隱及其门下弟子，眾仙更不敢无礼。
百年后，大阵关闭。
其他生灵不管修为如何，身份如何，都与西方教无缘。
没闯过大阵者如此。
没来得及闯阵者亦是如此。
须弥山，菩提殿。
其內生灵不多，除准提师徒与慈航三仙外，只剩下十五位。
数量也就比阐教十二金仙多一点。
虽跟后者相比，大部分跟脚气运稍弱一筹，但经过千挑万选，依旧是同阶佼佼者。
上首云台，准提圣人终於自神游中重新归来，瞧著台下眾仙，轻微頷首，朗声道：
“你等既已透过考验，日后便是吾座下弟子，便以闯过大阵的先后排列次序。”
由弥勒打头，眾仙齐拜。
“弟子弥勒（日光、虚空藏等）拜见师父。”
一道法力將眾仙托起，瞧著自己这一脉逐渐枝繁叶茂，准提欢喜之余，介绍道。
“此乃吾西方教首徒，亦是你等大师兄，修行仅数十万载便臻至准圣之境，有大气运、大毅力、大福缘，日后若是为师不得空，你等可向竹隱请教，聆听教诲。”
弥勒等心神俱震，不敢怠慢，立即行礼。
“吾等拜见大师兄！”
竹隱圣者之名，他们如雷贯耳。
哪怕在整个洪荒都颇有名气。
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