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目前，竹隱正在走第一步。
预计要走到准圣初期巔峰才能完成。
届时，他已將西方几种神通修行圆满，善尸会承载本尊之力，在本体內开闢三千世界。
至於第二步，会在他斩出恶尸后开始踏出，善恶两尸犹如阴阳两极，会推动世界相融，同时，恶尸也会开闢出三千小世界。
以先前世界呈阴阳之势运转，相辅相成。
…………
挥袖收了六根清净竹，將其收入丹田蕴养后，竹隱起身走出静室。
此时，慈航、毗蓝与金阳已尽在山中。
简单寒暄后，他带著麾下弟子，飞出灵台山，化为三道遁光，朝须弥山方向而去。
三万载已至，立下大教的圣人们都开始大开山门，收徒传道。
作为西方教大弟子，竹隱自然要在场，顺带让弟子们参拜两位圣人。
须弥山。
山脚下生灵云集。
以玄仙为主，金仙与太乙也不在少数。
踏立虚空，竹隱居高临下地俯视一眾生灵，对眼前场景並不意外。
儘管西方贫瘠，灵机稀薄，对洪荒生灵吸引力不大，可西方教不同。
便是冲著圣人亲传弟子身份，也会让大量生灵热情高涨，趋之若鶩。
山下这些拜师者不仅有西方生灵，还有眾多其他地域生灵。
更別说，因为竹隱存在，灵台山异军突起，吸引了大量生灵匯聚灵台山道域。
灵台山法界诞生后，短短两万年，生灵更是暴增数倍，对其他地域生灵吸引力大增。
加上西方二圣出世，更加大了吸引力。
有此等数量繁多的景象根本不足为奇。
竹隱甚至看到不少熟悉面孔，他们或经常出入百宝殿，或直接便是搬入灵台山法界的种族长老、族长或散仙。
有些生灵服饰古老，长相另类，气息迥异，明显是上个纪元存在的种族。
因为西方教大开山门，他们同样来此碰一碰运气，若是能拜入圣人门下，便是大赚。
虽眼前景象依旧无法与崑崙山脚下盛况相提並论，但相较原来，估计情况已好上不少。
就犹如慈航最终拜入西方教一样，结果在缓缓改变。
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