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李耳解释道：“所谓的无为而无不为，是指一种为人处事的心态，它不是指一种行为。
什么意思呢？也就是说心态才是行为的因，行为不过是心态的果。
我让世人无为不是让人什么都不做，恰恰相反，我倡导世人什么都去做，但不同的是，做任何事都不要执着。”
“这怎么可能？”
文清吟不解：“人做事情都是为了利益而做，怎么可能不执着？”
李耳微笑道：“所以只有圣人才能做到无为啊！
圣人看到宇宙的实相，看到每个人的本质都是道，他不会执着世间的任何一物，包括自己的身体。
因为圣人看到世间万物如水中倒影一般不真实，他们因为意识的出现才短暂地存在一段时间，等到意识消失时，万物也会跟着消失。
而唯一不会消失的是道，道是永恒不灭的存在，人只有与道认同才能离苦得乐，才算是真正的活出了真实的自己。”
“真是一派胡言！”
文清吟反驳道：“你说的这些根本就是邪说！
每个人看到的只有自身和天地万物，这便是真实。
而你说万物是因为意识的出现才得以存在简直无法让人信服，总之我无法认同。”
李耳郑重道：“我知道我说意识造物很难让人相信，但事实就是如此。
想必大家晚上睡觉都会做梦，那么梦中的事物不也显得很真实吗？等我们醒来之后，那些事物又去了哪里？所以，这个看上去真实无比的世间其实不过是道做的一个梦而已，何必太在乎？只有道才是唯一真实的存在，不管意识出现还是消失，都不会影响祂存在。
就如我们深度睡眠时，感受不到任何事物，你能说自己不存在吗？你们也许会说，我的身体睡着了，自然不会感受到任何事物。
但事实上，感受事物的不是身体而是道。
身体也是被道感受出来的。
说出来大家可能不信，我出神时意识离开了肉身我能够感受到另外一个身体，这是为什么呢？如果肉身是我，那为什么意识离开了肉身我还能感受到另外一具身体？经过我探索了无数次才发现，天地万物包括我们的身体确切来说都是意识。
根本就不存在着物质，只有意识。
所有能看到的，听到的，闻到的，尝到的，触到的都是意识。”
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