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普通民众，在这一时期，表现出了前所未有的精神空虚、行动迟缓与审美麻木。”
“而堂吉诃德所生活的社会，正是这一时代特征的生动写照。
他的行为虽显荒诞，却也是对传统价值的一种坚守与反抗，是对新秩序的一种渴望与探索。”
“从表面上看，作者似乎意在嘲讽那位深陷没落文明泥沼、无法自拔的堂吉诃德。
然而，深入挖掘其内涵，我们不难发现，那些对堂吉诃德嗤之以鼻的人们，实则更为可悲。”
“因为面对这个已彻底扭曲的世界，真正病态的并非堂吉诃德本人，而是这个社会本身。
这个社会要做的，是消除堂吉诃德这一异类，迫使他屈服于这扭曲的常态。
但是正是这样的行为，让社会的病态更加昭然若揭。”
“最终，堂吉诃德身上那份贵族般的坚韧，随着他肉体的消逝而湮灭，他心灵深处那份贵族式的勇敢、进取、自尊乃至自恋，也伴随着他“浪子回头”
般对骑士小说的摒弃而彻底终结。”
“这是一场从肉体至精神的全面溃败，堂吉诃德的诞生，是古典精神的一次虽不完美却震撼人心的余晖闪现，而他的逝去，则寓言般地宣告了骑士时代的终结。
一种富有美学价值的文化，在一片平庸者的喧嚣中轰然崩塌。”
王延峰说完了，端起茶杯喝了口水。
老二王延波则定定的看着自己的大哥，卧槽，咱俩看的是一本书么……这不就是一个老头到处游历，然后做出一些匪夷所思的事么……王老听完后沉思了许久，然后缓缓地摇了摇头：“老大，这本书，可以开一个课题好好研究了。”
王延峰慢慢的点了点头说道：“我会的，爸。”
“嗯”
王老点点头，然后看向不争气的二儿子：“老二。”
王延波：？王老认真的说道：“你去找李立文，争取把这本书的手稿买下来，记住，要亲自去！”
“啊？”
王延波为难道：“爸，现在李立文的手稿挺贵的，而且你不是已经有一本了么。”
王老眼睛一瞪：“再贵也要买！
这个手稿的价值岂是能用金钱能衡量的？”
王延波脖子一缩，嘀咕道：“你都说了价值不是能用金钱能衡量的，那人家怎么还会卖啊。”
王老盯着二儿子看了一会，然后叹道：“李立文他要是不卖，那我只能再卖一次我这张老脸了。”
说到这，王老又是两眼一瞪：“还有，以后不要再和一些杂七杂八的人打交道了！
特别是《南日报》那个姓王的。”
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“哦。”
……申城萌芽杂志社内王社长和胡主编静静地注视着桌上的《堂吉诃德》，发呆。
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