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我们拆完了一座城池，然后拆完了一座道场
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四五月，樟树换叶，走路的时候樟树花落在头发上，走一路，香一路。
这个时候，在普陀山上散步是最惬意的，从体表到内心充满喜悦和充实。
普陀山为何有如此之多的樟树？这与普陀山的佛教和土壤息息相关。
据山志记载，普陀山成为观音道场以来，历代僧侣在寺院内外和毗邻的山上，种了大量樟树，作为天然屏障，将寺院与尘世隔绝，形成更适合参禅、修行的自然环境。
普陀山土体深厚，土壤含钾量丰富，被海域环抱，温和湿润，十分适宜樟树的生长。
有寺皆有樟，有樟就有庵。
樟树花与其他花不同，外围有6片花瓣，中心有9枚雄蕊，每3枚排成1轮圆锥状的花序，静谧地在片片叶子中吐出繁星般的小花，芬芳飘逸，空气香甜。
嫩黄芽苞从樟树的枝丫顶端钻出，最终长成浅黄色的嫩叶。
没什么事的话，我很少往前寺去，中山是我活动最密集的区域。
如果说千步沙、法雨寺是大多数人都知道也都会去的一类目的地，那么伴山庵、杨枝庵、双泉禅林则是那种需要一点闲情，有心往山林深处走几步才能发现的小众景点。
还有一类目的地藏得更深，比如藏在大乘庵后面的鹤鸣禅林（已被大乘庵合并）、常乐庵、长生禅林，尤其是长生禅林，正面已是对外营业的长生素斋，门头在侧面，不易被发现。
在常乐庵北侧的树林里，我们见到一只猫，它一直瞪着我们，往前走几步后，又转头来继续看我们，像在指引着一条路。
有个胆大的姑娘就跟着猫走向树林，回来后说，那是比丘尼的墓。
龙寿禅林也充满了神秘感。
因它只作为修理仪器储藏室用，目前只对佛协开放，常人只能通过边门窥得其中一幢建筑，充满了民国味。
再往里走是中山新村。
普陀山的居民房都有一块公共晾晒区域，这让它作为知名旅游景点的同时又不失生活味。
黄毛的雨合山庄也在这里，路边是餐厅，后面是客房，理想的格局。
他兴奋地赶在春节前装修完毕，谁料疫情突如其来。
像黄毛这样的人在普陀山很多，如今不知如何收场。
新村最深处，只剩顶棚的保护建筑旃檀庵还留存于两栋居民楼中间，据说围了很久，也不见修缮，围罩上大字写着“我不入地狱，谁入地狱”
。
老的东西，在细节上都有打磨过的印记，无论是否对外开放，还是拆毁大半，都有可玩味的东西，比如龙寿禅林门口仓库上的铁丝装饰，特别做成了一行“卍”
字。
在佛法里，因为绳结的形状连绵不断，没有开头和结尾，表示回环贯彻。
回来的路上经过老林超市，老林在，随口一问：“今天没去钓鱼？”
“有有有，有鲫鱼，要吗？”
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