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翌日清晨，一支由老少僧俗组成的队伍启程前往洛阳。
他们没有旗帜，没有号令，只是默默前行。
沿途百姓见之，自发焚香让道，孩童捧书相送。
有人认出其中一名盲人手持三弦琴，正是当年《唤魂调》的传人；另一名老妇肩胛处隐约可见箭疤，走路微跛，却是孙七娘亲随。
七日后，他们抵达碑林。
无字碑果然裂开，裂缝如蛛网蔓延，中央嵌着一块青玉符，形似龙首，背面阴刻“承命非承位”
五字??与刘仁当年所持青铜牌竟为一对。
考古匠人小心取出竹简，发现其材质非竹非木，乃是取自太庙地宫深处的“冥简”
，以特殊药水浸泡千年不腐。
展开后，全文共三百二十七字，署名赫然是：
**“大周孝昭皇帝口述，宦官张守义笔录”
**
内容如下：
>“朕确未死，然亦非生。
>太后初时奉群臣密议，以秘法续朕性命，实为护国。
然十年之后，权柄尽归其手，朕成傀儡。
彼时欲醒不能，欲言不得，唯余指尖可动。
每至朔望，她亲来喂药，笑曰：‘陛下安好，天下太平。
’
>吾恨不能怒，不能哭，只能任岁月蚀骨。
>直到某夜，一盲眼乐工潜入地宫，以鼓槌叩壁三长两短。
朕知那是太子旧约，遂竭力回应。
此后三年，此人每夜来叩，吾以指划床板记事，托其带出。
然终事发，彼被沉洛水。
>朕自此绝望，唯愿速死。
然太后令人剜去朕舌根，断声带，防吐露只言片语。
>她说：‘你要活着，做我的镜子，照见权力如何不动声色地杀人。
’
>死亡易，沉默难。
>今碑裂天现，或为报应。
>我留此符，非求昭雪，只为警示：
>当一个人可以被剥夺言语、记忆、死亡的权利时，
>体制即为刑具，
>安宁即是暴政。
>愿后人勿以‘稳定’之名，行禁声之实。”
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