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殷太史，纣王无道，载宗彝出奔。
至雍，隐于耀州，以霍为氏。
第二世：霍安。
周武王封诸侯，安不仕，耕读传家。
守宗彝，岁时祭祀。
第三世：霍平。
世系一代一代地排下来。
名字、简要生平、生卒年份。
从商末到春秋，从春秋到战国，从战国到秦汉。
有的世代记载详细，有的只有寥寥数语。
但每一代都有一行相同的注脚——“守宗彝，祀不绝。”
陆时衍的手指在那些名字上缓缓移动。
霍安。
霍平。
霍恭。
霍让。
霍文清。
霍仲和。
霍叔明。
一代一代。
三千年。
翻到东汉末年的一页，字迹忽然变得潦草起来。
那一代的记载只有短短两行：
“第二十一世：霍峻。
献帝初平元年，董卓乱关中，峻携宗彝避难汉中。
宗彝无损，祀不绝。”
初平元年，公元190年。
董卓之乱，关中涂炭。
霍峻带着那件青铜卣，从耀州逃到汉中。
战火没有烧毁信物，香火没有断绝。
翻到唐代，记载恢复了工整。
霍氏在初唐时期出了一位进士，名叫霍守礼，官至雍州司马。
他在族谱中添了一笔：
“第二十九世：霍守礼。
太宗贞观十二年进士，官雍州司马。
致仕归里，重修家庙，置祭田百亩，以供宗彝之祀。
子孙永守，勿替。”
贞观十二年，公元638年。
大唐盛世，霍守礼重修了家庙，置办了祭田。
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