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，不如说是社会风俗和帝王权势结合的产物。
秦始皇倚仗战胜者的气势和君临者的权势，坑杀仇家，乃至睚眦必报，显然不属于宽宏大量之举，然而这又与世风民俗有关。
分析其个性时不能不考虑当时的社会历史背景和文化习俗，不能简单地认定他是一个小肚鸡肠的人。
从秦始皇处理与李斯、尉缭、王翦等王霸之佐的方式和驾驭群臣的手腕看，他在政治上还是颇有胸襟器量的。
不如此，也不足以成其为一代枭雄。
礼贤下士与工于权谋。
有人说秦始皇礼贤下士，有人说秦始皇工于权谋。
最典型的例子当属亢礼尉缭、师事王翦、信用李斯、宠爱蒙恬等。
其实这本不足为怪。
作为一种统治术，礼贤下士及相关的方略本身就有权术的成分。
许多论者喜欢引用王翦的一个评价证明秦始皇本性多疑，从来不信任群臣，即“夫秦王怛而不信人”
。
实际上，当时秦始皇的心态可能很复杂，既有礼贤下士的成分，又有工于权谋的成分。
刚烈果决又善用柔弱之术，有所猜忌又敢于任用，工于心计又不失大体，这才是枭雄。
否则秦始皇就不是“秦始皇”
，而成了“秦二世”
。
比较而言，还是尉缭动态性的人格分析更准确：秦始皇为人“居约易出人下，得志亦轻食人”
。
“出人下”
说明他刚中有柔，粗中有细，猛中有宽，很善于调控自己的刚烈性格，很会玩弄权术，是一位多谋善断之人。
“轻食人”
表明在得意之后，特别是得意忘形之后，容易无所顾忌，使“刚愎自用”
的本性暴露无遗。
与许多帝王一样，秦始皇的政治心态有明显的变化曲线。
统一天下以后，他志得意满，日益骄奢，于是天资聪明变成自贤自圣，性情刚烈变成骄横跋扈，明察秋毫变成猜忌苛察，处事果断变成刚愎自用，重视法制变成滥施**威，锐意进取变成好大喜功。
他不可一世，滥用权力，任何人不得违背他的意志。
不仅普通臣民不得拂逆君王，就连神明得罪了他，也要遭殃。
特别是听信术士之言而迷恋神仙道之后，他隐居深宫，心态日益迷乱，因而骄奢、暴虐之行比比皆是。
正如长城是世界建筑史上的奇迹一样，秦始皇本身也是人类历史上的一个奇迹。
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