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第七十章 为什么不吃肉(第1页)

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周楚的疑问很快就得到了解决。

鲁国这些器物虽然实用,但是没有在別国推广开来,在本国也没多少人使用。

一路上,周楚看到鲁国农夫、樵夫、猎人、行商、渔夫等底层劳动者,依旧进行著最原始的人力劳作。

甚至有些人的工具,还不如燕国人的工具先进。

鲁国这些精巧器物,只能沦为上层人士的玩物,而不能发挥出其应有的价值。

周楚想到,这种情况的发生,有两个原因。

第一个就是价格。

飞舟这种大型飞行器,刚被研究出来,价格极为昂贵,根本不是一般人能买得起的。

富如燕国王室,也才只买了一架飞舟,並且是用多座城池来跟鲁国换取的。

木牛流马亦是价格不菲,买一个的价格,都能买四五匹马了。

第二个原因是实用门槛比较高。

这些玩意儿没有任何燃料,全凭武者自身真气驱动。

寻常人,或者低阶武者,根本做不到自由操控。

在周楚看来,这个世界最大的能源就是武者体內的真气。

修为提高,有用不尽的真气,真的可以为所欲为。

人的真气从何而来?

是通过某种特定的方式,汲取天地之间的精华,进入自身之后,转化为真气。

周楚心想,如果有一种功法,可以不挑资质,让所有人都能增长修为,练出真气的话,这个世界会不会发展得很美好?

按照前世的思维惯性来说,生產力的发展,会影响到社会关係变化,改变社会矛盾。

从本质上来说,在这个世界上,武者和普通人是两个层次。

简单来说,武者是特权者、统治者,而普通人是贡献者、被通知者。

武者的义务是保护普通人不受妖邪侵害,而普通人通过劳作,来供养武者。

武者层次越高,享受到的特权就越多。

如果人人都能成为武者,拥有武者的能力和寿命,那么横行世间的妖物,就不会对人族造成威胁。

对於人族来说,妖物就变成了普通的虫豸。

在京城时,周楚读了许多这个世界的书籍。

他在书籍上看到最多的,就是上古人族如何了得。

开天闢地,移山填海,简直无所不能。

更关键的是,上古人族与天斗,与地斗,却不內斗。

人皇治下,万民安居乐业,夜不闭户,路不拾遗,所有人都过著丰衣足食的生活。

这么美好的时代,被数千年前一场突如其来的战爭打碎。

没有书籍记载那场战爭是如何开始、因何开始,更没有记载它是怎么打的,以及最终谁输谁贏。

所有书籍中,关於这场战爭只有几个字:『上古神魔大战』。

这场持续数年的战爭过程,一片空白,似乎被一股力量抹去了一般。

但可以明確的是,现在的人族,都是上古人族的后裔,都是在那场『上古神魔大战』中倖存下来的人。

上古大战之后,原本宜居的百越之地,突然变成了禁区。

倖存者就是从那里走出来,分散到各地重新聚集形成部落,繁衍后代。

后经过不断的相互征伐,合併,逐渐形成了现在的天下诸国。

说起来,天下有数十国。

小国不过一郡一县之地,而大国则坐拥数城,乃至数十城。

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