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社员们出一点钱，就可以将麦子磨成面，减少了若干辛劳。
磨坊里还配了一台制面条的机器，队里就可以生产一些挂面，换给社员，当然加工费要收得高一些。
贫穷山区，有客人来，下一碗面，再卧下两个鸡蛋，就是很大的礼性了。
黄桂林就是这份功德的创造者。
黄桂林不仅是能干的木匠和石匠，也是一个精明的铁匠。
我曾经看过他主锤打铁。
他问我回重庆时能否捡到挖掘机挖斗前端的钢齿，我回答说捡不到，心里想，谁会这么远给你捡这劳什子哩。
后来我知道这类钢齿里含锰，耐磨，加在锄头前端，远胜于一般碳素钢。
黄桂林门前屋后的果子甜，也远近闻名，因为他懂嫁接。
这样一个精明能干健壮英俊的男人，三十出头了却找不到老婆。
他家庭出身仿佛没有多大问题，但是他家族里许多成员不是地主便是富农。
他在一九六〇年高中毕业后曾考取某大学，但录取通知书被公社书记扣下了，因为他当时说了一句话：“XXX好是好，就是吃不饱。”
这句话没让他戴上“坏分子”
的帽子已属万幸，但是从此以后公社与生产大队里的当权者们似乎总和他过不去。
“文革”
兴起后，农村里固有的家族矛盾以不同“造反派”
之间的斗争形式激化，人们视他为某派暗中摇鹅毛扇者，这大概也不是捕风捉影。
老实巴交的农民谁敢将自己的女儿托付给政治上有风险的人呢？
可是，某年秋季的一天，戏剧性变化出现了。
黄桂林往邻近的开江县挑送公粮的返家途中，顺道在一位朋友家歇脚，邂逅一女子，两人一见钟情。
这女子不满由父母订的婚姻，临过门时逃婚到这位朋友家，性子也够刚烈了。
当天这女子就跟随去了黄桂林的家。
两人恩恩爱爱地过了一段好日子自不待言，然而渐渐地就显出日子的艰辛来。
照理说新社会婚姻自主，两人喜结良缘顺理成章，但是公社的当权者不知根据什么理由不让俩人办理结婚手续，因而就不能落户，没有户口就分不到基本口粮。
那些年头一年下来人均分粮也就四百斤左右，其中基本口粮占百分之七十，没有这份口粮生存都受到威胁，爱情何所附丽？生产队网开一面，默许黄桂林外出做手艺，时不时地省出一些粮食。
但这毕竟不是长久之计。
俗话说“贫贱夫妻百事哀”
，更何况缺乏基本口粮，两人磕磕碰碰在所难免。
某天早晨两人吵了一架，黄桂林扛起锄头出工去了，这女人可能是想到今后的日子没什么指望，拿出床脚下的一瓶农药揭开盖一仰脖喝下了，待黄桂林收工回家，这女子已经悄无声息了。
这女子为什么寻死，黄桂林为什么家破人亡，社员们谁不心知肚明？然而当权者们却罗织了本文开端提到的刑事宣判大会。
黄桂林判刑后的第五个年头，改革开放了，而且首先从农村搞起。
黄桂林是生命力极其顽强的人，我相信他还健在。
他一定是农村中最能挣钱的人，说不定已混迹于城市中做大老板了。
我祝福他。
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