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这个国营农场，就是现在闻名遐迩的电影明星刘晓庆锻炼过的农场。
场长是个古道热肠的人，经历了死去活来的批斗之后，刚被“解放”
出来，结合进入了领导班子。
他与我们相熟，帮忙给我们买了一只小猪，有六斤半，只要三元二角五分钱。
当小猪摇头晃脑、神气活现地站立在院坝中间时，着实令乡亲们羡慕了一番。
然而养猪则更不适合我们的性格。
从总体上看，知青的物质生活一览无余，大同小异；精神生活则深不可测，气象万千。
马斯洛的需要层次学说不大适合知青的情况。
他们自行其是，信奉的是跟着感觉走，物质与精神向两极发展，形成巨大反差。
知青对精神的饥渴并不亚于对物质的饥渴。
严峻的生活现实使他们把思考的触角伸向社会与人生的各个角落。
物质上的一无所有自不必说，精神上却偏偏自傲于还有资格去参悟人生的真谛，探求社会的至理，可以说是心比天高，命如纸薄。
迷惘、痛苦、沉沦、呐喊、觉醒、抗争，一切都带着令人心颤的强度和力量。
在知青的世界里，恩怨分明，情重如山，常常不惜翻山越岭地走上近百里路，以求和知青相聚。
朋友之间的彻夜不眠之谈更是知青的一大乐事：海阔天空，无所不包，推心置腹，纤毫毕显，使本来暗淡无光的生活变得多少有了几分生趣。
而一旦养上了小猪，互相串门的自由度就要大打折扣了，因为它不便随身携带；再者，几乎所有的知青都对日图三餐、夜图一宿的劳作心存反感，生活上自由散漫，节奏上混乱不堪。
让他们侍候自己尚且不易，哪有可能把小猪侍候得膘肥体壮？
小猪既已牵回家，总不能让它饿死吧？懒人也有懒办法：我们先是用生猪草喂猪，不煮猪食，自然省事不少，得过且过地与小猪耍赖。
捱到红苕藤喂光时，小猪才长到五十余斤，离长成肥猪似乎还有十万八千里，而我们则早已是忍无可忍！
总算强压住心中的万丈怒火，没有把小猪就地正法，而是好来好去，卖与他人，让它能享尽天年，使我们也重获自由。
这个给出路的政策还可以算是两全其美地照顾到了双方的情面。
从此以后，我们再也没有提起过喂猪的事。
农村有句俗话：“养儿不学艺，挑断箩筐系。”
养猪之路走不通，我们就改学裁缝。
一边跟着老裁缝走村串户，一边看书钻研，竟然没有出过废品。
半个月不到，队上的乡亲就把我们也看作是裁缝师傅了。
我们的服务项目很多，既打中山服、西式裤，也做衬衣，还出产过“小裤管”
——这种样式的裤子当时在知青中颇为流行，差不多要算是领导时装潮流的角色了。
但是对我们来说，向这些穷乡亲要钱，是不容易硬起心肠的。
半价优惠也可以，不收费白帮忙也行，全凭我们的情绪高低办事，没有定准。
乡亲们投桃报李，逢年过节总有人请我们去吃饭。
脱贫没有办到，脱馋却有那么几天。
大约是一九七〇年年底吧，偶然发现的一本养蜂小册子启迪了我们的思路。
书上明白无误地写道：对于随处可见的中国蜜蜂，把旧法饲养改为新法饲养后，每群蜂的年产量可以从十余斤提高到五十余斤。
我们的眼睛为之一亮：如果喂上二十群蜜蜂，每年不就可以产出千余斤蜂蜜么？这可是一个天文数字呵！
一年若有上千元收入的话，过日子的风光程度恐怕要胜过现在的万元户哩！
受到养蜂效益的强烈吸引，不出三分钟，我们就在心里完成了对养蜂的可行性论证。
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