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和“阪泉之战”
说明了定居中原地区的远古居民，是由黄帝族、炎帝族和部分九黎族组成的。
他们互相融合的过程，当然绝不会这样简单，融合的途径必然是多方面的，后世之所以只提这两次冲突，那是因为年深月久，古书中只给我们留下这样两个重大突出事件的痕迹。
炎、黄两族和部分九黎族结成一体定居中原后，与东方的夷族以及部分南方的黎族和苗族，在经济、文化上互相影响，关系日益密切。
他们共同开发了黄河中下游的两岸，使这个地区成了我国古代文化的摇篮。
传说，进入阶级社会后的夏、商、周三代的祖先，都是黄帝的后裔。
这些生活在中原一带的古老居民，春秋时自称“诸夏”
或“华夏”
，有时也单称“华”
或“夏”
，以区别于居住在长江、粤江（珠江）等流域的其他各族。
华夏族就是汉族的前身，所以后世汉族人把黄帝奉为始祖，自称“炎黄世胄（后代）”
“黄帝子孙”
。
中原地区因是华族文化的发祥地，古时人们认为中原居四方之中，故又把这个地区称为“中华”
。
后来，由于华族和其他各族不断地融合，华族活动的范围日益扩大，中原文化逐渐发展到全国各地，“中华”
二字便成了代表整个中国的名称。
这就是今天中华人民共和国国名里“中华”
这个词的来源。
（梁群）
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