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他在《竹窗随笔·经教》当中详细阐释过读经的意义，“我一生崇尚念佛，然勤勤恳恳劝人读经。
为什么这样呢？大家想想，念佛之说是从哪里来的？难道不是佛祖金口所说、佛经简册所载吗？如果不是因着这些，我们今天又从何得知十万亿刹之外有阿弥陀呢？有些参禅的人，以‘教外别传’为借口而拒绝读经，却不知离开经义而参禅是很容易走入邪道的，离开经义而悟道也很容易堕入邪解”
。
正因此故，莲池大师着重提出“学佛者必以三藏十二部为模楷”
。
本书为弘一大师集结佛经之精华，讲解也以佛经为本，对弘一大师的每句摘录，尽力求之于佛典原文，以上下文语境贯通作解，凡有旁证，也多自佛典而出，不敢以己意妄加附会而作凿空之论。
至于斟酌损益、成败利钝，愿就教于大方之家。
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《晚晴集》是弘一大师李叔同从浩繁的佛经之中摘编的一部精华语录，直到法师圆寂之后才作为遗著出版。
从风流才子般的李叔同到伴青灯古佛的弘一大师，曲折跌宕的人生历练最后结成了这一部借他人之酒的字字珠玑。
一部《晚晴集》，虽格言小语，却尽凝三藏之精华；纵黄钟大吕，亦难谱一心之孤诣。
百句既成，弹指如昨；一言成诵，终身受益。
法师以之劝世，学人以之修身，浓浓如酒，久而弥醇；淡淡如菊，静而益香。
奈何！
斯人去矣，纵留香可堪盈袖；新塔成时，虽欲语忽焉忘言。
诸君前辈卓识，喜明珠盼莫嫌鱼目；好熊后学浅陋，作注讲以求结善缘。
诚惶诚恐，是为小序。
阿弥陀佛！
熊逸之
2008年1月
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