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要议论六朝人物，刘勰是必不可缺的。
原因很简单，他撰写的《文心雕龙》实在是太伟大了。
《文心雕龙》是中国古代文论中体系最完整、结构最严密的巅峰之作。
多年来，它像一座神秘的宝山，散发着绚烂的光芒。
清人黄叔琳曾赞叹说：“刘舍人《文心雕龙》一书，盖艺苑之秘宝也。”
鲁迅曾将其与古希腊亚里士多德的《诗学》相媲美，并称“为世楷模”
。
梁昭明太子在编纂《文选》时，即根据《文心雕龙》选文定篇。
稍晚的萧绎所著《金楼子》和唐代刘知几的《史通》、唐代王昌龄的《诗格》等，都是受《文心雕龙》影响而撰成的。
《文心雕龙》研究历来是学术中的显学，尤其近代如范文澜、黄侃、刘永济、王利器、杨明照、詹锳、吴林伯等博学通儒，更是穷毕生精力致力于斯，以各自的皇皇力作，使“龙学”
蔚为大观。
对于笔者，“龙学”
更是难舍的情缘。
刘永济先生是笔者的伯外祖父，吴林伯先生是笔者的研究生导师，笔者的学位论文《〈文心雕龙〉释名》就曾得到过杨明照、詹锳、王利器先生的悉心指教。
“哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色”
。
今天，这些大师都墓木早拱了！
当然，《文心雕龙》的指导思想是传统的儒家思想。
刘勰一生是跨越宋、齐、梁三个朝代的。
据《梁书》和《南史》本传记载：“刘勰，字彦和，东莞莒人。”
这是指他的祖籍是山东莒县。
其实从东晋以来，五马渡江，百族南迁，已经在京口（现镇江）侨置南东莞郡。
刘勰的祖父刘灵真，是宋朝司空刘秀之的弟弟。
他们早已世居京口，成为南朝的文化世家。
刘勰的父亲刘尚，事迹不明，只知道他做过越骑校尉这样一个低级武官。
在刘勰早年，刘尚就死去了，没有留下财产。
刘勰自幼家境贫寒，可算是一个没落士族子弟。
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