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王羲之的从伯父宰相王导和大司马王敦，亦对羲之非常重视。
王敦曾对王羲之说：“汝是吾家佳子弟，当不减阮主簿。”
阮主簿指阮裕，阮籍族孙，德才兼备，时为大司马王敦的主簿。
王导则感叹子侄“不令”
，独重羲之，欲委以重任。
王羲之成人之后，其性格、情感上的特点荦荦大者有二。
一是坦率，少做作。
太尉郗鉴有一爱女，想与丞相王导家联姻。
王导应允后，叫子弟都到乌衣巷王府东厢房候选。
当时正是炎夏，王氏子弟都穿戴整齐，肃立东厢。
郗鉴派来的使者相完亲后向郗鉴汇报说：“王家子侄都不错，个个衣冠楚楚，风度翩翩，恭恭敬敬地站在东厢候选，唯独有一人，在东**披衣而坐，**着肚子，自顾吃东西，满不在乎这次挑选大事。”
郗鉴听了点头笑着说：“从此子举止来看，不同流俗，正是我理想的‘东床快婿’！”
一打听，正是王羲之，郗鉴于是就把爱女嫁给了他。
这就是成语“坦腹东床”
的由来。
后来，李白《送族弟凝之滁求婚崔氏》云“坦腹东床下，由来志气疏”
，正是肯定了王羲之这种坦率自然的意气。
这种坦率的意气在王羲之以后的仕宦生涯中也有所表露。
《世说新语·言语》记载了他与谢安一起登冶城（今南京朝天宫内），论及时政：
王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志。
王谓谢曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。
今四郊多垒，宜人人自效。
而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”
谢答曰：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”
同样的记述也见于《晋书·谢安传》，应该是可信的史料。
此处虽以“太傅”
称之，讲的还是谢出仕以前的事。
谢安是东晋时与王导齐名的政治家，也是有名的“风流宰相”
。
然而他出仕漫长而曲折的过程，充分展示了当时士人阶层的心理状态和生活追求。
谢安出身士族，年轻时候尽情享受人生，不顾国家安危；故作清高而生活空虚腐朽；沽名钓誉，借以抬高身价；做官的时机一旦成熟，又扭捏作态，装扮出无可奈何的样子，就这样身负重名，直到四十多岁才出来做官。
《世说新语·排调》说，谢安出任桓温司马，官员们都到新亭来送行。
中丞高灵来前喝了点酒，这时便借酒发疯地对谢安说：“朝廷多次征召，你都高卧东山，不肯出来做官，以至造成‘安石不肯出，将如苍生何’的舆论。
现在，你终于出来做官了，不知苍生又将如君何？”
高灵语含机锋，先指责了谢安出仕前的扭捏作态，待价而沽，然后说，现在你终于出来做官了，是真货假货还得走着瞧。
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