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2所谓江南文化士族(第4页)

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正所谓“满目江山异洛阳,北人怀土泪千行”

唯独王导慷慨激昂,举杯说道:“我辈聚首一方,应共戮力王室,克复神州,奈何颓然不振,徒作楚囚对泣呢?”

楚囚原指春秋时被俘到晋国的楚人钟仪,后来用以指处境窘迫的人。

王导用自己坚定的态度,激励大家,稳定江东人心,也表现出自己卓绝的领袖气质。

王导清楚地意识到东晋政权面临局面的严重性。

他知道,南方强宗大族如吴郡顾氏、陆氏,义兴周氏等,都是拥有部曲、极具实力的大地主,要使南迁的政权在江南生存下去,除非得到江南士族的支持。

于是策划,借秋季修禊之会,与部下皆跨骏马,拥从司马睿坐着人抬的“肩舆”

招摇过市,浩浩****,整齐严肃,惊动江南的豪门大族。

修禊是古代迷信习俗,即于阴历三月上旬的巳日,或在秋季,至水边嬉游,以消除不祥。

查《通鉴》所记“禊祭”

正在本年秋,其时司马睿刚刚过江。

王导实际上是要向吴人展现那种龙旗仪仗雍容大气的帝王风范。

果然,吴人见了,相率称赞。

可巧江南名士顾荣、纪瞻等亦在江乘(县城,在句容县北六十里)修禊,见到此等气派,也觉倾心,不由得望尘下拜。

司马睿下车答礼,毫无骄容,益令顾荣、纪瞻等心悦诚服。

回到府第,王导劝司马睿说:“吴中物望,莫如顾荣、贺循,宜首先引用,维系人心。

二人肯来,其他则无虑不至了。”

司马睿采纳了王导的建议,就派遣王导前往礼聘贺循、顾荣,二人非常高兴地应命,随王导进见司马睿。

司马睿起座相迎,殷勤款待,立即授予二人官职,所有军府之事,无不与谋。

顾荣与贺循转相引荐,纪瞻、周圯、卞壶、张闿等江南名流接踵而至,英才济济,会聚一堂,吴中幕僚,从此强盛。

为联络南方士族,王导自己常常说吴语。

前引《世说新语·轻诋》载支道林听王子猷兄弟说吴语,讥为哑哑鸟唤,已可见王氏家族日常语言之变。

《世说新语·排调》就记载:

刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局曰:“何乃渹!”

(刘注云:“吴人以冷为渹。”

)刘既出,人问见王公云何,刘曰:“未见他异,唯闻作吴语耳。”

渹,读若轰,吴地方言。

“何乃渹”

就是“好凉哟”

刘尹是北人,听到同样是北人的丞相说吴语,大不以为然。

《语林》说:“真长云:‘丞相何奇?止能作吴语及细唾也。

’”

其实,王导不仅能作吴语,还学说蛮语。

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