天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
《世说新语·简傲》载，王澄离开京都去任荆州刺史，他的哥哥王衍及当时名士都前来送行。
当时院子里有棵大树，树上有个喜鹊窝。
王澄竟不管客人，脱掉长袍，取下头巾，径直上树掏小喜鹊。
下来后又继续把玩手中的小喜鹊，旁若无人。
作为一个官吏，竟有如此荒唐之举，实在叫人啼笑皆非。
还有谢鲲，字幼舆，号“八达”
之首，名重一时，邻家高氏有女貌极佳丽，谢鲲曾经轻薄地挑逗她，高女不堪谢鲲性骚扰，奋力向他投掷织梭，打折了他的两颗牙。
旁人讥刺道：“任达不已，幼舆折齿。”
谢鲲听说后，不以为羞，反而傲然长啸曰：“犹不废我啸歌！”
对于这样的无赖，同族谢安还拍手叫好：“若遇七贤，必把臂入林。”
《世说新语·任诞》载，周素来德高望重，有一次他与朝中名士到尚书纪瞻家观赏歌舞。
纪瞻爱妾声色俱佳，楚楚动人。
周不能自已，当众脱掉裤子，欲奸其妾。
有人嘲笑他，而周却辩解说：“吾若万里长江，何能不千里一曲？”
当众露出自己的**还毫无羞惭，其放任无忌已达到了不可思议的程度。
《晋书·王忱传》载，王忱岳父的亲人死了，王忱乘着酒兴去吊丧。
岳父正在伤心痛哭，王忱和十几个朋友却手牵着手，散发**而入，围着哭泣的亲友绕了三圈，扬长而去。
他们的任达不仅表现在日常生活中，对于政治生活也到了无家无国的麻木程度。
在天下分崩、朝野危惧的时日，山简却优游卒岁，常常醉卧池上。
（《晋书·山简传》）王衍累居显职，但遇事推脱责任，以“不予世事”
自释。
（《晋书·王衍传》）周嗜酒成性，虽职任仆射，却“只有姊丧三日醒，姑丧三日醒，大损资望”
，于是时人送给他一个“三日仆射”
的雅号。
（《晋书·周传》）王澄为荆州刺史，“日夜纵酒，不亲庶事，虽寇戎急务，亦不以在怀。”
（《晋书·王戎传附王澄传》）王恭不打自招地说：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”
（《世说新语·任诞》）对于他们来说，清谈只是语言游戏，饮酒只是高尚点缀。
无怪乎戴安道分析说：“竹林之为放，有疾而为颦者也；元康之为放，无德而折巾者也。”
（《晋书·戴逵传》）这里引用了两个典故，一方面是说，竹林名士的放达，乃椎心泣血的心结所致，就像美女西施因心痛经常在人面前捂扪着心口，皱着眉头，自有风情，惹人怜惜。
另一方面是说，中朝名士的放达，徒慕其形式，是为了赶时髦，就好像人们模仿郭泰遇雨折头巾那样可笑。
无疑，戴逵所言，是极有见地的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！