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[6]［这是指在谢林（Sg）的泛神论的“自然哲学”
的追随者的意义上说的，在19世纪早期的德国十分流行。
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[7]［“Sie（您）”
在较早的德文版中是这样写的；在奥地利和伦敦版《弗洛伊德全集》中则是“sie（他们）”
。
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[8]［“u”
和“bewusst”
（潜意识和意识）。
应该承认，在德文中这些词最具有被动的语法形式，一般是在被动的意义上讲的。
在英文中“意识”
和“潜意识”
可以用做被动的，但常常不用做主动的：“我意识到我的脚趾痛”
，或者“他没有意识到他的仇恨”
。
德文的用法则宁可把疼痛说成是意识的，把仇恨说成潜意识的，而且这是弗洛伊德经常采纳的用法。
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[9]［弗洛伊德的《论潜意识》（1915e）第一节（标准版，第14卷，第166页以下）以较长的篇幅讨论了这个问题。
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[10]［性本能构成了第20讲的主题。
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[11]［弗洛伊德在《文明及其缺憾》（1930a）中全面地讨论了文明与本能力量之间的对立。
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[12]［德语为“Fehlleistungen”
，字面的意思是“错误的行动”
或“错误的功能”
。
这个一般概念在弗洛伊德之前并没有。
而且为翻译它还发明了一个英文术语。
《日常生活心理病理学》（1901b）全文都致力于讨论它们。
弗洛伊德在他的说教性的著作中（如他在此所做的）经常把它们用做介绍其理论的最合适的材料。
它们确实属于他自己的心理学研究的最早的主题。
他对此感兴趣的某些历史性说明将在标准版的第6卷的编者导言中找到。
由于在这些演讲中有大量有关这本书的参考文献，因此，为了节省篇幅，在这里我们将使用“P.E.L”
（指《日常生活心理病理学》这个缩略词）。
该书的页下参考文献出处都与标准版第6卷有关。
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