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由于周边村镇可直接获取的农具和建筑工具数量相当有限，若要动员更多劳动力投入开垦与基建工作，就必须从最基础的金属冶炼开始，逐步锻造出斧头、铁锹、锯子等必需器具。
这种纯手工打造的过程极其耗时。
从周边收来废铁到鼓风熔炼，再经反复捶打成型，最后淬火开刃，整套工序如同蜗牛爬行般缓慢，根本追不上工程推进的急迫需求。
好在现在四月份的天气还不算热，还能赶上春种。
大概十天前，维克托林规划的田垄便已经开垦好了大半。
与此同期进行的育种工作也有了眉目。
冒出青芽来的作物已经有部分移植到了田垄之内。
种子用量非常大，前几批买回来的种子全部用光。
土地被规划得井井有条。
这里边有很多人之前都是老老实实的庄稼汉，所以种起地来还是没问题的，但是维克托林爵士那边带来的更新的农业知识和布局规划发挥了关键作用。
田野并非胡乱开挖，而是依据地势，用拉直的绳索和木桩标记出整齐的田垄和犁沟。
这不仅是美观，更是为了排水、保墒和便于管理。
大片土地被分割成不同的区块，隐约可见三轮作物轮种制的雏形。
一部分土地深耕完毕，等待着播种春小麦或大麦。
一部分已经播下了燕麦，豌豆和蚕豆。
还有一小部分被留作公共牧场或准备种植最好种，产量最多的蔬菜。
胡斯派信徒们之中的男人女人，甚至还有半大的孩子，如同忙碌的工蚁，遍布在塔博尔山下一马平川的辽阔田野上。
他们没有先进的工具，绝大多数人使用的依然是传统的重型犁具，需要至少两头牛来牵引，并由一名强壮的男子费力操控。
更多的人使用的是简陋的包铁铁锹和锄头，进行着最原始却也最竭尽全力的垦殖。
驱赶耕牛，铁器刨开坚硬土块，人们互相协作...汗水浸透了他们粗糙的麻布衣衫，但许多人的脸上却洋溢着光彩。
瓦夫林佐夫等激进派教士的布道在此刻转化为了强大的生产力。
他们将劳动赋予了神圣的意义，每一锄头下去，都是在为地上天国打下基石，每一颗种子埋下，都是在播种上帝的恩典与未来的希望。
这种信念，使得劳动强度虽大，但抱怨却几乎没有。
人们彼此帮助，共享工具，学着张琰之前分配伐木工的方式，把参与耕作的人分成两个班次，轮流休息。
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