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第120章 宝藏与黑龙(第4页)

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部落?

叶维安立刻理解了—一是蜥蜴人。

一个比狗头人更难对付的种族。

亲卫继续回忆:“格拉克大人————每次都很紧张。

要选最好的东西————上次,从长腿人类(指卡斯安子爵)那里抢来的,亮晶晶的石头(珠宝)和漂亮的金属杯子————送过去后————站立蜥蜴”

那边传来话,说————黑末日之子”

很高兴。

然后,过了不久,他们就把这个————”

它敬畏地瞥了一眼黑色龙晶,“————送过来了,说是赏赐。

格拉克大人————

拿到后,天天看,说有了它,就能————就能真正统治这片沼泽,甚至————去抢长腿怪物更大的地盘。

可惜————没来得及用————”

叶维安听完后陷入了思考。

在战法师学院,他学过蜥蜴人的资料。

作为沼泽的真正原住民,他们与欺软怕硬的狗头人截然不同。

这些冷血的爬行类,是彻头彻尾的现实主义者。

他们的思维里几乎不存在人类那些复杂的爱恨情仇,只有最直接的逻辑链:

这能吃不?这对部落有威胁吗?

你无害且有用?那可以共存。

你弱小或构成威胁?那就等待时机给你致命一击。

情感缺失,让他们的行为难以用常理揣度,只剩下赤裸裸的生存计算。

他们身材高大,覆有天然鳞甲,水性极佳,是沼泽中的潜行者与猎手。

他们不喜欢金属(沼泽湿气是金属的天敌),更擅长利用沼泽中的天然材料兽皮、骨骼、硬木和石一製造武器和工具。

他们的社会以部落为单位,由最强大的战士或能与精魂沟通的萨满领导,领地意识极强。

他们信仰是蜥蜴人之神和生存之神塞繆尔。

这位神只的教义赤裸而直接:生存即是一切,狩猎与繁衍是神圣的行为。

这个教义颇有一种“存在就是一切,一切为了存在”

的存在主义美感。

对蜥蜴人来说,哪怕吃掉死去的同伴或敌人,在他们看来並非褻瀆,而是“不浪费蛋白质”

的最高务实主义。

对他们来说,肉体只是皮囊,灵魂既已离去,剩下的便是维持部落生存的养分。

而最关键的一点,在於他们对“龙”

的看法。

在蜥蜴人萨满的原始信仰中,巨龙,往往被视为塞繆尔在物质位面最完美的化身,或者,是某种他们种族理论上可能进化到的“终极形態”

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