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“同意梁雨润同志的意见,县委应全力支持这样的行动。”

县委常委会上,全体人员都举起了双手。

县委常委的这一举手,接来的事可把梁雨润忙惨了。

然而忙还毕竟是第二位的事,更让他内心暗暗打颤的是,一些在老百姓眼里被视为生死攸关的事,当反映到我们的某些领导和干部那儿后完全没有被当作一回事,或者轻描淡写地应付几下甩到了一边,结果问题越拖越赘,最后让群众哭天不应,叫地不灵,轻者骂娘,重者砸党政机关大门。

当有人看到群众真的砸党政机关大门时,他们出口就骂是“刁民造反”

君不知,一向温和谦让的平民,为何在你那里要起来“造反”

呢?

有道是官逼民反。

其实官不公,官不正,官不办事,民确实是要反的。

梁雨润处理的下面两起民事案颇为典型。

这位“百姓书记”

因为懂得上面这个理,所以经他之手,两起分别拖了18年和32年的上访案也就迎刃而解,被在晋南大地传为美谈。

什么问题让农民最忧心?什么事对农民来说是最神圣不可侵犯的?没在农村呆过,没有干过农村工作的人,是绝对想象不出来。

我当然知道。

因为我在农村呆了很长时间。

农民做梦都想得到的自然是土地,因为土地是他们赖于生存的基本条件,也是衡量财富的唯一尺度,几千年来中国的农民都是这样过来的。

即使到了世界已经开始进入知识经济的20世纪80年代初,中国改革开放之父——邓小平推行的第一项政策就是满足农民们对土地的渴望,“分田到人,包产到户”

使几乎贫困到边缘的中国八亿农民重新获得了解放,并且在之后的一二十年里走上了致富的道路。

至今,我们中国的社会,无论在政治领域,还是科技战线,或者是教育文化界,不管你承认还是不承认,土地意识与经营土地的理念,一直主宰着我们的思维与行为模式。

这不单是一种封建意识,把这样的土地意识简单地视为封建文化,是狭隘的。

中国人的土地意识是这个农业大国与生俱来的,即使我们跟着整个世界的步伐全面实现了现代文明,也无法抹去我们对土地深厚和浓烈的感情。

过去在农村我听父辈们讲过许多很有意思的事:说有一个农民,祖辈三代一直给别人当佃农,后来到第四辈时,这户人家积存了几十块银洋,那时蒋石介的统治快要完蛋了,有些富人害怕共产党,就在逃离大陆时很便宜地将土地卖给了佃农。

这家佃农趁此机会买了40多亩地。

当祖辈四代第一次在属于自己的田地里干活时,心里甭提有多高兴了。

40亩地靠全家几个劳力干不是件容易的事。

一些老佃农就找到这家户主,说过去我们都是佃户,现在你家有田了,可以当地主了,我们租你们几亩地种种如何?这户人家说不用,说我们自己能种。

可到他们买回这40亩土地整一周年时,人民解放军百万雄师过了大江,江南一带全解放了。

之后紧接着便是土改,划成份。

按照当时政策规定,40亩土地可以评为一户富农了。

负责划成份的乡干部过去与这户人家的主人都是地主的佃农,便悄悄跑到老朋友家透消息,说你也是吃苦人家出身,买的这40多亩地也是血汗钱换来的,不易啊。

可现在社会变了,按政策规定你家这么多地就该是“地富反坏分子”

了,但我不忍心见到你们一家划进阶级敌人的那一边。

怎么办,最好还是你们主动把土地退了,那个地主老财家不是还有个老家伙没到台湾去嘛!

你们把地一还,啥事就都没啦,与我们一样都是社会主义的新主人了!

老朋友走了,这户人家聚在一起商量了一宿,最后还是决定不将地退给地主家,说啥都可以不要,但这地已经是我们家的了,就不能丢掉,就是扣一顶富农帽子也不在乎。

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