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“可惜，太理想化了…”
“在这个年代，只有道理，没有力量，也只能沦落到“纸上谈兵”
，理性辩论和道德呼吁在面对枪炮暴力，也就只剩下呐喊了…”
所谓秀才遇到兵，有理说不清，便是如此了。
不过，看了这篇文章，太渊心中却有一股冲动悄然滋生，蠢蠢欲动。
道行境界达到“阴神”
层次，太渊能够神交天地，有限量的获得天地间的各种能量和信息。
也就是这个阶段的修炼关键——长养圣胎。
胎儿成长需要母体提供各种物质营养，道胎亦是如此，只是道胎成长需要的参悟天地宇宙、万物自然之理，或者说汲取世间运行的信息规则，反正一个意思。
至于真炁运转？
道行至此，太渊体内的真炁充斥周身各处，不再是运转周天经脉，而是与天地同呼吸，每时每刻都在进步成长。
因此，此刻他更注重自己心灵精神上的感动。
要从“阴神”
修成“阳神”
，需要炼尽阴渣阴滓，才能一气纯阳。
那么，什么是“阴滓”
、“阴渣”
呢？
其实这是阻碍修行进阶的“阴性杂质”
的一种概念存在，并非具体实物，而是对“形、气、神”
三层生命结构中“浊、滞、染”
成分的统称。
其本质是后天形成的、未被炼化的阴性阻滞物。
具体可从形质、气机、心神三个层面分析。
《黄庭经》有言：“外界杂气染形骸”
。
肉身是“鼎炉”
，若形质之阴滓过多，会导致鼎炉不纯。
气机是“神”
的载体，若气机含阴滓，会导致“气不纯”
，所谓的“气有阴滓，则神随气浊，终难脱胎”
便是这个道理，这个阶段需要达到“气纯如露”
的状态。
在大明世界叩开天门，太渊就完成了这两步的修行。
而最核心也最难炼化的“阴滓”
，直指心神层面的“阴性杂质”
。
《悟真篇》说“心若不清，神难静；神若不静，丹难成”
，这里的“心不清”
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