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源流
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《七修类稿》二十二小说起宋仁宗时。
盖时太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说得胜头回之后，即云话说赵宋某年。
闾阎淘真之本之起，亦曰：太祖太宗真宗帝，四帝仁宗有道君。
国初瞿存斋过汴之诗，有陌头盲女无愁恨、能拨琵琶说赵家。
皆指宋也。
若夫近时苏刻几十家小说者，乃文章家之一体，诗话传记之流也，又非如此之小说。
《两般秋雨盦随笔》一小说起于宋仁宗时，太平已久，国家闲暇，日进一奇怪之事以娱之，名曰小说；而今之小说，则纪载矣。
《传奇》者，裴铏著小说，多奇异可以传示，故号传奇；而今之传奇，则曲本矣。
《归田琐记》七小说九百，本自《虞初》，此子部之支流也。
而吾乡村里辄将故事编成七言可弹可唱者，通谓之小说。
据《七修类稿》云，起于宋时，宋仁宗朝，太平盛久，国家闲暇，日欲进一奇怪之事以娱之，故小说兴。
如云话说赵宋某年，又云太祖太宗真宗帝，四帝仁宗有道君。
瞿存斋诗所谓陌头盲女无愁恨、能拨琵琶说赵家。
则其来亦古矣。
案：宋时市井间所谓小说，乃杂剧中说话之一种，详见《都城纪胜》、《东京梦华录》、《梦粱录》及《古杭梦游录》，非因进讲宫中而起也，郎瑛说非，二梁更承其误。
《通俗编》七《新论》：小说家合丛残小语，近取譬谕，以作短书。
按古凡杂说短记，不本经典者，概比小道，谓之小说，乃诸子杂家之流，非若今之秽诞言也。
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