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注释(第13页)

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[278]有情:佛教语,指人类、诸天、饿鬼、畜生、阿修罗等有情识的生物。

其他如草木金石、山河大地等,则称无情。

有情与无情合起来是佛教对世界的总概括。

[279]出自《文选·养生论》:“夫服药求汗,或有弗获;而愧情一集,涣然流离。”

[280]此典故出自《文房四谱》:“魏明帝起凌云台,先钉榜木题之。

乃以笼盛韦诞,辘轳引上书之。

去地二十五丈,诞甚危惧,及下,须发尽白。

乃诫子孙绝此楷法。”

[281]伐善:夸耀自己的长处。

出自《论语·公冶长》:“颜渊曰:‘愿无伐善,无施劳。

’”

[282]语出《礼记·曲礼上》。

[283]己分:自己能力的限度。

[284]鸟羽殿:白河天皇在1086年营建的离宫。

[285]元良亲王(890—943):阳成天皇第一皇子,著名歌人。

[286]李部王记》:醍醐天皇第四皇子式部卿重明亲王的日记。

[287]《论语·乡党十九》:“疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。”

[288]白河天皇退位后出家,已是佛教徒的身份。

释迦牟尼圆寂时,头朝北,面朝西方,右掌垫头,以侧俯姿势,叠足安卧。

所以白河院也要头朝北而寝。

[289]古代一般将死者的头朝向北。

[290]巽:八卦之一,位东南。

[291]高仓院:日本第八十代高仓天皇(1161—1181)退位后的称呼。

[292]三昧僧:专修法华三昧的僧人。

[293]律师:又作持律师、律者。

是专门研究、解释、读诵律的僧人。

[294]季大纳言入道:指镰仓时代公卿、歌人藤原资季(1207—1289)。

1259年任权大纳言,1268年出家。

[295]氏宰相中将:指从三位参议兼左近卫中将源具氏(1232—1275)。

日本将参议称为宰相。

[296]是利用日文假名的组合倒装形式所制的一个谜。

查日文各原版注解,谜底说法不一。

此文字游戏颇复杂,无法翻译,只能直录原文。

[297]六条故内府:指内大臣源有房(1251—1319),精通汉学。

[298]盐”

的繁体是“鹽”

,偏旁应是皿部。

[299]继子立:经典组合数学题“约瑟夫问题”

在日本的变种。

“继子立”

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