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D部门的人说，他们在等待新人的到来。
这等于说，他们在等待最后时刻的到来。
等待死神那最严厉的目光审视他们所做的一切，等待一个全新的开端。
可是什么是全新的开端呢？那只能是眼下生存状况的延续。
否定了自身的一切之后，人还得活下去，于是变换存在的形式，活得更为紧迫和激烈、惊险，那就如“我”
和弗兰齐斯卡在深渊绝壁上跳舞。
当然，即使是这样的舞蹈，也是离不开世俗的。
完全可以想象被“我”
消除的一切世俗存在又会逐渐地聚拢，继续对“我”
发生以往发生的种种作用。
就好像一切都在循环似的。
可是不是已经有过深渊上的表演了吗？那就是全新的开端！
所谓开端，只能是既否认不合理的世俗存在，又全盘体认它。
“我”
将一切摧毁，踩在脚下，然后向着弗兰齐斯卡飞奔。
但“我”
仍然需要D部门的人为“我”
辨别，为“我”
分析。
也许，正是他们逼“我”
在悬崖上跳舞？“我”
每时每刻都在否定，“我”
在否定的爆发中开端。
“我”
的爆发并不是疯子的发狂，而是由D部门观照着、监控着的自由舞蹈。
是由于D部门的存在，“我”
才具有了真正的独立人格，才有可能进行真正的开端。
开端是行动；是无中生有；是制造矛盾、演绎矛盾；是以自身为起点，倾听生命的律动，然后自觉地解放生命力的艺术活动。
这种活动不需要从外部寻找理由和动力，只需要高度的专注凝神，不断否定不断修正……
第十一章
经历了在艺术世界内部的长途跋涉之后，男读者来到了避风港—一家图书馆。
作者在此仔细地总结了现代阅读的几大特征，然后用那篇《一千零一夜》中的故事作为精神发展模式的概括：敢于同死亡晤面的勇士，美便属于他；人生是一部读不完的侦探小说，对故事下文有着无穷的渴望的读者，其精神便进入永生境界。
注：这篇文章分别参考了中文版与英文版的《假如一位旅行者在冬夜》。
中文版是译林出版社2002年版的《寒冬夜行人》，萧天佑译，吕同六、张洁主编。
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