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遇到微不可查的轻哼声响起，赵琅嬛皱眉微舒，环抱著曹倬的手紧了紧。
曹倬此时还在睡梦中，不知道赵琅嬛的动作。
昨晚，曹倬感到前所未有的放鬆，因此居然睡得如此沉。
倒不是疲惫，而是一种安心的感觉。
“阿兄。”
赵琅嬛轻声呼唤了一声。
见曹倬未醒，便又轻声呼唤：“夫君。”
曹倬依旧没有回应。
“夫君！”
这次，赵琅嬛的声音大了几分。
“嗯？”
曹倬顿时惊醒，揉了揉眼睛，睡眼惺忪的看向妻子：“夫人，何为？”
“已经卯时了，还得去给伯父伯母敬茶问安呢。”
赵琅嬛说道。
“哦...对对对。”
曹倬揉了揉眼睛。
因为父母早亡，因此大伯父和大伯母便担任起了父母的角色。
出於孝道，自然是要去问安的。
这叫做庙见之礼，主要是针对新娘的。
这既是一种身份的象徵，同时也是束缚。
所谓身份的象徵，那就是在一个家族中，只有正妻大娘子才有资格给公婆敬茶问安。
所谓束缚，自然是因为这个礼节发展到现在，已经演变成了婆婆给儿媳下马威的场合了。
都说儒家礼教束缚人性，但实际上大周现在的情况反而是儒学势微，佛道两教大行其道的风气。
在这样的社会背景下，许多原本的礼节也都变了味了。
敬茶只需要一次，而侍茶则是每天都要进行，以彰显孝心。
一些礼教森严的家族，甚至要新媳妇做到晨安暮省。
名为礼仪，实为压迫。
以孝为名，折磨新娘子至如此。
不过这些，在鲁国公府和宋国公府都不存在的。
大伯曹璨是武將出身，对礼节这些本就不在意。
伯母陈氏，出身书香门第，自小读儒家圣贤书，对这些不必要的繁文縟节反而极其反感，张口必称“此乃乱礼。”
再看妻子，赵琅嬛娘家也不是能隨便拿捏的，是和曹家对等的元勛家族。
赵琅嬛本人，也不是华兰那种近乎逆来顺受的性格。
真把这姑奶奶逼急了，让你知道知道什么將门之女。
然后，便是曹倬本人。
曹倬在曹家能不能说上话？那可太能了。
谁让我姐姐是皇后，我的皇帝姐夫还对我极其信任呢？
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